Význam znamení RHJ

 

Zavedení

Jeho kniha je záznamem experimentu ve větším životě.

Prvky experimentu byly krev a slzy, kosti a svaly, stejně jako další důležité faktory, jako je bolest srdce, touha, únava, němý strach, slepá naděje a divoká radost. Tyto společné prvky lidské povahy, kombinované po mnoho let, stvořily muže - muže s filozofií, účelem a poselstvím.

Jeho poselství našlo vyjádření v podobě skromné, ale zásadní knihy s názvem It Funguje! Byla to jeho první kniha; netvrdil, že je jejím autorem, ale nemohl si pomoct a vyprávěl ostatním o plánu, který mu dal zdraví, bohatství, štěstí a větší sebevyjádření.

Na obálce se objevil symbol, jednoduchý svým designem, ale s hlubokým významem. Bylo to znamení kříže a čtverce, které sice nebylo v textu zmíněno ani vysvětleno, ale přesto přitahovalo pozornost a ve skutečnosti bylo nezveřejněným důvodem vzniku knihy. Tento symbol byl středem autorovy pozornosti a shrnoval ústřední myšlenku jeho mimořádné knihy.

«Funguje to!» se stalo průvodcem a vodítkem pro nespočet upřímných mužů a žen, kteří hledali lepší život. Inspirovalo je k podstupování rizik ve své víře, dalo jim stručný plán, jak se zbavit špatných představ a nastolit ty správné. Prokázalo transformující sílu božské energie v životech tisíců lidí.

Pro tyto lidi se cedule stala vhodnou připomínkou jejich nové vize. Někteří ji přijali jako osobní symbol. Byly zakoupeny a distribuovány stovky výtisků knihy «It Funguje!» jako praktický způsob, jak se s přáteli podělit o požehnání a výhody, které obdrželi. Kdekoli se kniha objevila, na obálce bylo vidět kříž a čtverec a mnozí rozuměli jejímu významu, i když nebyl jasný.

Mnoho lidí psalo autorovi s vděčností a nadšením za změny, které se v jejich životech odehrály. Ti, kteří měli tu čest si tyto dopisy přečíst, byli přesvědčeni, že je potřeba další kniha většího rozsahu, která by rozvíjela a zdůrazňovala duchovní důsledky i praktické aspekty této filozofie síly duše a materiální prosperity. Takový směr by rozšířil dobrou zprávu, která je s tímto znamením spojena, k mnohem širšímu publiku a eliminoval by jakoukoli možnost, že by někdo přehlédl její celé poselství.

Jednoduché znamení kříže a čtverce se zdálo příliš velké na to, aby se dalo riskovat a nechat ho na obálce knihy bez komentáře. Prosilo si o to, aby bylo umístěno do samostatné knihy, sepsáno, vysvětleno, ba dokonce prohlášeno za téma a závěr hlasitého kréda.

Autor byl proto naléhavě vyzván, aby se v rámci této knihy, jako příležitost a zároveň jako povinnost, ujal většího úkolu, a to plně vysvětlit význam tohoto mystického znamení, které má tak dalekosáhlou moc měnit životy, pokud je jeho význam pochopen a aplikován.

Při čtení těchto stránek uvidíte, jak dovedně byl tento úkol splněn. Zde je ve třech verzích či interpretacích podán živý a poutavý výklad významu tohoto tajemného, mocného znamení. Plnost jeho významu zahrnuje prostor od pokorné země až po nejvyšší nebesa, spojuje konečné s nekonečným a povyšuje nejvzdálenější hranice lidského života k Božímu trůnu.

1. prosince 1930

Jewell F. Stevens

Předmluva autora

Я

Modlím se a upřímně doufám, že čtení této knihy může dodat novou sílu a větší pohodu a že cena za úspěch Paula Omara se může stát životní stopou pro mnoho lidí.

Nepochybně bude existovat rozšířená tendence přijmout toto znamení a využít jeho vlivu k dočasnému zisku. Tento postup je zcela správný, ale toto znamení je mnohem důležitější.

Je ztělesněním věčné pravdy. Hlásá pravý vztah mezi Bohem a člověkem. Ježíš shrnul Zákon vyjádřením jeho významu: ctěte Boha a služte člověku. Andělé z betlémských plání zpívali jeho nejvyšší význam v sboru, který bude vždy znít po věky: «Sláva na výsostech Bohu a na zemi pokoj lidem dobrá vůle.» Právě tento nejvyšší ideál má zásadní význam.

Vzhledem k odvěké pravdě ztělesněné ve významu tohoto znamení si nenárokuji žádnou osobní zásluhu za tuto knihu, kromě toho, že jsem ji mohl sepsat, a i to by bylo velmi obtížné, ne-li nemožné, bez laskavé pomoci mnoha přátel a výhody širokých kontaktů, kteří mi tak štědře poskytli materiál, případy a příklady.

Zvláště si vážím trvalého zájmu a ochoty vydavatelů pomoci s návrhy redakčních oprav, které text objasnily. Děkuji také Terese Gustafsonové za přepsání rukopisu a Angele M. Crowleyové za korekturu.

Stejně jako v mé předchozí knize It Funguje, dávám přednost tomu, abych byl znám pouze pod svými iniciálami.

15. listopadu 1930

RHZ

STÍN JI JI

V obchodě s hračkami

Pak se malý cínový vojáček rozplakal a povzdechl, a tak jsem ho pohladil po plechové hlavičce.

«Co trápí tvou malou plechovou duši?» zeptal jsem se.,

A toto řekl:

«"Už jsem u tohohle stánku moc dlouho,",

A mně, jak vidíte, je dvacet devět, zatímco jsem na poličce nad hlavou,

Je tam jeden muž, kterému je šedesát tři let.

«Teď nemá ani meč, ani koně a já jsem stejně dobrý jako on.».

Tak proč jsem oslavován ve svých devíti devíti,

A je mu šedesát tři?

Je tam hezká malá panenka a já jsem do ní šíleně zamilovaná.

Ale teď, když je mi teprve dvacet devět, ohrnuje na mě nos.

Otáčí ke mně svůj malý voskový nos,

A pokračuje šedesáti třemi.

«Nebuď smutný, můj malý plecháčku,» řekl jsem,

«"Uvidím, co se dá dělat."»

Jsi hodný kluk a je škoda, že se k tobě takhle chová.

Tak jsem sundal štítek z horní police a napsal na něj «Šedesát tři»,

A ten druhý jsem označil jako «dvacet devět», což ode mě bylo velmi, velmi špatně,

Ale bylo mi tak líto té malé plechové duše,

Když jel na svém plechovém G-G.

Teď ten malý cínový vojáček, na kterého byl hrdý,

Když mi bylo šedesát tři.

A ta drzá malá panenka se znovu usmála,

Protože, víte, on se v životě povznesl.

— Fred Cape

VERZE I

Я

ZÁHADNÝ IMPULZ

«Můžete přispět třemi miliony dolarů jako příspěvek pana Omara na tuto věc,» poznamenala mladá sekretářka tiše skupině obchodníků sedících u stolu v soukromé jídelně klubu Union League.

TŘI MILIONY DOLARŮ se vyslovilo stejně snadno, jako by většina mužů řekla «třicet centů», a ve srovnání s předchozími mnohamilionovými příspěvky, které Paul Omar věnoval různým hodnotným projektům pro zlepšení lidstva, to byla skutečně malá částka peněz. .

Překvapení a úžas se mihl tvářemi těchto upřímných mužů. Na okamžik byli ohromeni. Hrozivý tichý výbuch by vyvolal stejný účinek. Tři miliony dolarů! Je pravda, že všichni byli docela bohatí a úspěšní muži. Jejich průměrný příjem byl asi třicet tisíc ročně. Sto tisíc dolarů by byl dobrý začátek pro pětimilionový bytový fond; ale TŘI MILIONY! – tři pětiny všeho, co potřebovali – OD JEDNOHO MUŽE! Samotná myšlenka na to byla téměř nepředstavitelná, zejména pro Franka Barnarda, nejmladšího a jednoho z nejaktivnějších ze skupiny.

«Kde a jak Paul Omar vzal všechny ty miliony? Co to bylo za pocit –“ platit »Taková obrovská suma? Prozradí mi nějaké tajemství?“ Tyto sobecké myšlenky probleskly Barnardovi hlavou, když se podíval na skromného muže sedícího vedle své sekretářky. Barnard pozoroval Paula.

Omar se pozorně podíval. Vycítil na tomto muži něco neobvyklého – jakousi vlastnost, jakou kdy potkal. Otázky ohledně jeho peněz zapomněl v neodolatelné touze vědět, co dělá Paula Omara tak odlišným od ostatních lidí. Co je to za tajemnou moc, kterou ostatní nemají nebo neuměli využít? Co bylo to «něco», co dělalo tohoto muže výjimečným? Barnard toužil znát to a vlastnit to. Bylo to něco mnohem víc než znalost hmotného majetku. Zdálo se to být «jistotou» o smyslu života. «Absence strachu» to nemohla definovat, protože strach pro něj zjevně nikdy neexistoval.

Paul Omar byl sebevědomý — To byla jeho hlavní charakteristika. Jeho činy a rozhovory prokazovaly jeho sebevědomí. Barnard si například vzpomněl na svou poznámku o Lindberghovi: «LINDBERGŮV ÚSPĚCH BYL SETKÁN PŘÍZOU DUŠÍ VĚTŠINY.» .

Barnard neměl tušení, co tím myslí, ale věděl, že tento úžasný muž to myslí vážně.

Barnard si všiml přátelského a láskyplného pohledu Paula Omara, který na něj upíral, jako by říkal: «Pojď ke mně. Rád ti povím, co jsem myslel, a mnoho dalších věcí, které tě teď trápí. Pojď a poznej mé tajemství a i ty se můžeš stát významnou osobností – vlivným mužem mezi svými spolupracovníky.».

Tento vytrvalý, tajemný impuls ovládal Barnarda po zbytek dne. Zdálo se, jako by šeptal: «Jdi za Omarem. Tvá příležitost se blíží.» Pak selský rozum vstoupil do boje s intuicí a naznačil absurditu takové návštěvy.

Několikrát za noc se budil s pocitem, že Paul Omar je v jeho pokoji. Spánkem tlumenými smysly slyšel Omara mluvit – vysvětlovat mu své tajemství.

Následujícího dne kolem jedenácté hodiny dopoledne Barnard, neschopný ignorovat tuto všudypřítomnou touhu, odešel z kanceláře a vzal si taxi do Omarovy kanceláře s úmyslem domluvit si schůzku na nadcházející pohovor. Předložil svou vizitku a byl velmi ohromen, když se úředník vrátil a řekl: «Pan Omar na vás čeká. Pojďte hned dál.».

Když se dveře zavřely a on zůstal o samotě s mužem, který den předtím vzbudil jeho představivost a zájem tím, že rozdal tři miliony dolarů, Barnard se evidentně styděl.

Přátelské uvítání pana Omara a jeho upřímná touha usadit se pohodlně u stolu rozpaky nijak zmírnily. Byl tady – v Omarově kanceláři – ale proč?

Paul Omar počkal a nakonec se zeptal: «No a co?»

To «No» Barnardovi ukázalo, že musí promluvit. Začal koktat: «Pane Omare, nějaká neznámá síla mě donutila vás navštívit. Vaše osobnost… vaše chování… jste úžasný člověk. Chci být jako vy… co vás dělá tak odlišným… tak výjimečným… tak mocným… tak úžasným?» V tomto okamžiku mu hlas došel a nemohl říct nic víc.

Omar mu hned neodpověděl, jen se usmál svým laskavým, velitelským úsměvem. «Věděl jsem, že za mnou přijdeš. Jsem rád, že jsi to udělal.» Pak se náhle zeptal: «Mimochodem, četl jsi někdy Tin Gee Gee?«

Poté, co Omar dostal zápornou odpověď, recitoval celou báseň s úsměvem zpětného pohledu, který mu přetrvával na tváři. «Začátek toho, co chcete vědět, se stal před mnoha lety – když mě na dvacet devět přeceňovali.“

centů na šedesát tři. Stalo se to téměř stejně rychle, jako když se v obchodě s hračkami přelepí štítek malého cínového vojáčka.».

Veškerá stydlivost byla pryč. Tento muž, který dokázal rozdávat miliony, byl mimořádně lidský. Dokázal vyprávět o změně ceny vojáčka na hračce a řekl, že i on sám byl kdysi oceněn na «dvacet devět centů».

Teď žádná cenovka – tohle všechno vědět ».

Omarova tvář zvážněla. «Škoda, že to neudělali,» řekl zamyšleně. Upřeně se díval na Barnarda a s mírným zaváháním ve výrazu pokračoval: «Ano, cena stále existuje. Je zakódovaná – jen málokdo jí rozumí. Teď ji nedokážete rozluštit. Ale protože vím, že vaše touha a účel vaší návštěvy jsou upřímné, a protože chápu tajemnou sílu, která vás sem poslala a informovala mě o vašich záměrech, rád vám dám cenu stanovenou na PRAVÉ ŠTĚSTÍ A ZDRAVÍ VE SVĚTĚ.» .

Vzal do ruky tužku a udělal následující poznámku:

Z této návštěvy vzešlo mnoho zajímavých, příjemných a užitečných večerů, přičemž některá setkání trvala až do rána. Tyto večery s Paulem Omarem daly Franku Barnardovi:

Nové chápání Božího zákona vlastnictví,

Určitý důvod a účel jeho života na této zemi,

Pozitivní záruka života v posmrtí a symbol – znamení – nebo značka, která ho má vést a posilovat: záhadná cenovka.

Abyste toto znamení rozluštili a uchovali si ho ve svém srdci, musíte, stejně jako Barnard, shromáždit a zažehnout větve myšlenek roztroušených po celém svazku.

«Co je všechno poznání jiného než zaznamenaná zkušenost a

produkt historie; proto uvažování a víra, neméně důležité materiály než jednání a vášeň?» — CARLYLE

ŠŤASTNÉ ROMANTICKÉ SCHŮZKY PLNÉ AKCE A VÁŠNĚ

«Romantické romány jsou obecně navrženy spíše k tomu, aby podnítily…“

představivost než ovlivňovat úsudek.».

—R. ICHARDSON

Y

O několik let dříve byl Paul Omar, sirotek známý jako «Ivan Levin», učněm v seattleských loděnicích. Jeho společníky byli anarchisté neboli rudí, kteří se spojili proti Kapitálu – jak ho nazývali – «Kapitálu», což znamenalo kohokoli, kdo najímal a platil dělníky. Zuřivě a s velkou gestikulací mluvili o nespravedlnostech v rozdělování peněz a moci a předpovídali dobu, kdy dělníci budou dostatečně silní, aby povstali a ovládli Kapitál. Jásali nad tím, jak úžasné bude, až se věci změní – až si dělníci budou moci sednout a Kapitál – tedy bohatí – se budou potit, jako to dělají dělníci nyní.

Ivan jako chlapec také toužil po penězích a moci. Jeho neustálou vášní bylo dosáhnout úspěchu; ale dětská lekce jeho otce Abrahama a Mojžíše byla nedílnou součástí jeho života a zdála se neslučitelná s navrhovanou metodou obohacení prostřednictvím revoluce. Jeho zdravý rozum tuto navrhovanou metodu zpochybňoval.

Pak přišel velký den, kdy Kapitál z Východu přijel do Seattlu v soukromém autě, aby se setkal a promluvil si s Dělníky. Mezi Rudými se zvedla obrovská vlna nadšení. Konečně to byla jejich šance odhalit Kapitál. Nebyli dost silní na násilí, ale mohli projevit své opovržení. Udělali to; a jejich plánem bylo narušit večerní setkání nepřetržitým a nechtěným potleskem. Nikdo nemohl poznat, kdo to začal; byli by v bezpečí; a jaký by to byl obrovský vtip! Ivan s plánem souhlasil. Zdálo se, že všichni jsou pro, ale když nastal čas, stal se zázrak. Velký chlap jménem Charlie, který zastupoval Kapitál, vstal, usmál se a řekl: «Hej, lidi!» Okamžitě byli všichni s ním a podle ho. Řeč a úsměv pokračovaly, přerušované jen upřímným a neobvykle krátkým potleskem. Ivan nerozuměl, co říká, ale cítil, že našel přítele. Touha být jako tento muž s nádherným úsměvem, žít tak, jak žije on, mít to, co má on, včetně vlastního auta, se zmocnila Ivanova srdce.

Pak se stal další zázrak. Ceník změnil se na Ivana Levina. Jel soukromým autem zpět do Pittsburghu se svým novým přítelem, který mu slíbil vzdělání.

Na Yale mu mnoho spolužáků říkalo «humr» kvůli jeho lásce k astronomii, zatímco jiní, s humorem inspirovaným jeho vzhledem a chováním, mu říkali «svatý Pavel».

O čtyři roky později, po jeho prohlášení a modlitbě k okresnímu soudu, soudce Graham podepsal petici a dal mu jméno Paul Omar, které je nyní známé po celé zemi.

Stejně jako Saul z Tarsu a Omar Chajjám, tito starověcí tvůrci stanů, stavitelé domovů, kteří přinášeli lidstvu útěchu, i Paul Omar v tomto dvacátém století vytvořil stan zajímavé konstrukce, který poskytoval útočiště a útěchu tisícům lidských duší.

Stejně jako Chajjám hledal pravdu a později, stejně jako svatý Pavel, ji nalezl do té míry, že mohl s jistotou porozumění říci: «Toto je moje cesta – ta správná cesta.».

Tento tajemný symbol je cenovkou za poznání, bohatství, štěstí a pravdu.

ROZUMÍVÁNÍ A VÍRA

«Možná jen vlas odděluje Falešné od Pravého;»

Ano, a ten jediný a neopakovatelný Alif byl vodítkem...

Pokud jsi to našel, jdi do pokladnice,

A možná i pro Mistra;

«"Poslal jsem svou duši skrze Neviditelné,",

Nějaký dopis z druhé strany, který je třeba napsat;

A krůček po krůčku se mi duše vracela,

A on odpověděl: «Já sám jsem nebe i peklo.».

Náš starý učenec Omar Chajjám! Jak blízko se dostal k pravdě – jen o vlásek – ale nemohl ji pochopit. Jeho duše mu šeptala: «Jsem Nebe a Peklo»; ale nemohl pochopit myšlenku, že jeho duše by mohla být BOHEM DANOU, NEZÁVISLOU, POZEMSKOU SÍLOU, která je často se nazývají «podvědomí», které řídí náš osud a dělá z nás to, kým jsme; ten projev Božího zákona, který dává člověku jeho skutečnou touhu – to, na co myslí, po čem touží, čeho se nejvíce bojí; ta síla, která vám ukazuje cestu, uskutečňuje a ZTĚLEBŇUJE do reality vaši dominantní myšlenku.

Paul Omar se usmál nad Barnardovým výrazem. «Nebuď tak vážný, drahý příteli,» řekl. «Nemůžeš svou mysl donutit, aby přijala tato fakta, která si tolik let dokazuji. Doufám, že k nim nakonec dojdeš; ale prozatím se jen pokus pochopit, co říkám. Pochop základy. Nehledě na pravdivost tvrzení. Joubert napsal něco v tomto smyslu: «Existuje zlá mysl, která se těší z omylů, které se jí podaří objevit; ta bezcitná a pohrdavá mysl, která uráží důvěřivost.»“.

«Většina z nás má spoustu takových úvah. Ve skutečnosti se snažíme vnutit jejich mysl, což je nemožné. Neočekávám, že mi hned uvěříte, ale budu rád, když pochopíte mé přesvědčení. Později se můžete rozhodnout, zda, v čem věřit».

«Sám Bůh se rozhodl být sloužen z vlastní vůle, nikoli z donucení. Jeho zákon nutí člověka budovat si vlastní osud a nic nemůže tento zákon změnit. Víra a pochybnost jsou dobrovolné činy. Svobodná vůle je jednou z podmínek lidského života. Musíte se rozhodnout myšlenkou, slovem a činem a Bůh vám v tom, co se rozhodnete udělat, nebude bránit. Volba je vaše. Jaký větší dar si můžete přát? Bůh je dobrý; a právě skrze tento zákon se člověk může povznést do největších výšin nebo klesnout do nejhlubších hlubin.».

«Dominantní myšlenka objektivní mysli člověka (mysli, kterou používáte každý den) je přenesena do síly jeho Duše, která vždy jedná podle pokynů.“. V tomto okamžiku Tvůj život je přesně takový, jaký SI ho stvořil/a, a zítřek bude takový, jaký si ho uděláš. uděláš? . Vaše současné materiální bohatství je takové, jaké jste si plánovali, a vaše štěstí nebo neštěstí je takové, jaké jste si ho vytvořili – svou volbou. «Ale,» může někdo říct, «nebyla to moje volba. Chtěl jsem to nebo tamto, ale nedostal jsem to.» Odpověď zní, že dostal přesně to, v co doufal. Jiný může říct: «Pokud je tohle všechno pravda, můžu velmi snadno získat cokoli, co chci, jen tím, že na to budu myslet.» Odpověď na tuto otázku není snadná, ale rozhodně .

«To, že něco říkáte, ještě neznamená, že to myslíte vážně. Často říkáte jednu věc a myslíte opak, nebo, jako ten osmiletý chlapec, který vsadil milion dolarů, vůbec nemyslíte.».

«Člověk, který ústně přísahá, nemůže používat Boží jméno nadarmo, stejně jako se nemůže modlit člověk, který se modlí Otčenáš. Myšlení je mnohem víc než jen hluk. Ve skutečnosti všechny druhy hluku, včetně hlasitých rozhovorů, velmi narušují myšlení. Čtení pomáhá myšlení, ale psaní…«

Myšlenky přinášejí nezměrný užitek pro racionální, organizované a jasné uvažování.

«„Můžu být zatčen za to, co si myslím,““ říkají žertem lidé, kteří neznají mocnou sílu myšlenky a za důležité považují jen to, co považují za důležité. dělat; ale činy a skutky každého člověka jsou PŘÍMÝ DŮSLEDEK JEJÍHO ZPŮSOBU MYŠLENÍ. .

«"Jak si člověk myslí, takový je.".

«Na příkaz duše se touhy stávají skutečností a v tomto základním zákoně není zahrnuta žádná morálka ani kodexy žádného člověka. Je to Boží zákon, nikoli lidský.».

«Starý zákon je plný důkazů o tom, že v době pádu člověka mu nebyla odebrána jeho síla uspět. Bůh jako by říkal: «Nechtěl jsi se vést mým úsudkem, když se ti dařilo; nyní použij svůj vlastní a uvidíš, co se stane. Poznej se ze zkušenosti, že falešné a zkažené bude smeteno. Objev, chceš-li, co je pravda, neboť jedině pravda přetrvá navždy. Hledej a najdeš, i skrze Můj úsudek a pomoc, je-li to tvá skutečná touha; ale já tě nebudu nutit. Musíš to udělat z vlastní svobodné vůle. Je to tvoje volba.»“.

Bylo mi ctí naslouchat tomuto muži, který si tak pevně stál za svými názory, který vyjadřoval své myšlenky tak jednoduše, tak klidně, tak otevřeně; který se nesnažil vnucovat svá přesvědčení, ale jehož každý čin života byl konstatováním faktů, které podle jeho názoru nemohl být popřen. Odpověděl na každou otázku Franka Barnarda. Například jedna z odpovědí zněla: Pokud dva lidé touží po téže věci, vyhraje ten, kdo má nejupřímnější touhu. Vítězství přijde tomu, kdo si ho nejvíce přeje, protože on je, úměrně své touze, připraven si ho zasloužit.

«Takže je to čistě otázka touhy a úsilí?»

«Vůbec ne. V konání něčeho skrze touhu Duše je tajemství, které přesahuje lidské chápání. Tato skutečnost je pozitivně a neustále prokazována. CO NELZE UDĚLAT, JE UDĚLÁNO.“ touha »Duše nebo víra, pokud je tento termín přijatelnější.“ .

«Touhy duše konají zázraky každý den; lidé léčí svá vlastní těla a léčí i ostatní touto Bohem danou mocí. Stovky náboženských svatyní po celém světě svědčí o přítomnosti a působení této moci dnes. Indiánský «léčitel» rané Ameriky a

«Epileptický šaman» z rané historie naznačuje neustálou přítomnost této síly u člověka.

«Štěstí je jedním z nejsnadněji dosažitelných cílů. Hmotného bohatství lze dosáhnout stejně snadno, ale velké bohatství a štěstí dohromady tvoří kombinaci, které je skutečně těžké dosáhnout, jak se dozvíte z mé vlastní smutné zkušenosti. Později, až pochopíte význam «Znamení» a skutečný účel života, uvidíte, že to má takovou hodnotu, zatímco bohatství bude mít mnohem menší význam.».

SÍLA TOUHY DUŠE

Podívejme se nyní na přísloví: «Když se sejdou dva nebo tři.» Co by mohlo znamenat jiného než «V jednotě je síla»? Homér to vyjadřuje šesti jednoduchými slovy: «SÍLA JEDNOTY PŘEKONÁVÁ VŠE.» .

«Jediná touha Duše je neodolatelná síla. Dám vám jednoduchý příklad podnikání. Když se většina duší ve městě, státě nebo zemi sjednotí v touze po dobrých podmínkách pro podnikání, jediná duše tohoto města nebo země vytvoří víru v dobré podnikání a věřit znamená vědět. Proto když padesát jedna procent populace ví, že podnikání je dobré, je DOBRÉ. Toto je opravdu přímočaré a jednoduché tvrzení. Vyvrácením může být, že podnikání se za běžného běhu událostí stalo dobrým, a proto to většina věděla; ale vysvětlení, že se věci nebo podmínky «prostě dějí», nemá v uvažování místo.».

«Abraham Lincoln hledal pomoc jediné usilující duše během jednoho z nejtemnějších období občanské války. 30. dubna 1863 určil za den zpovědi a modlitby a své prohlášení zakončil těmito slovy: «Poté, co jsme toto vše upřímně a opravdově učinili, pokorně odpočíváme v naději, zmocněni božským učením, že jednotné volání národa bude v nebi vyslyšeno a zodpovězeno požehnáním, ne menším než odpuštěním našich národních hříchů a obnovením naší nyní rozdělené a trpící země do jejího dřívějšího šťastného stavu jednoty a míru.»“.

«Individuální lidské sobectví je velkou překážkou sjednocené touhy Duše; ale v dobách soužení člověk často zapomíná na sebe a dává Bohu šanci skrze sjednocení touhy Duše pro dobro všech.».

«Dojemné prohlášení generála Philippa Pétaina «Ils ne passent pas» («Neprojdou») zapůsobilo na duše Francouzů tak hluboce, že v nich vzbudilo touhu po duši a sílu duše, kterou nebylo možné překonat navzdory materiálním potížím. Objevily se zprávy o andělech s planoucími meči a dalších nadpřirozených jevech, kteří pomáhali Francouzům při jejich hrdinné obraně Verdunu; ale podle mého názoru měla největší moc jediná Duše Francie.».

«Je velmi běžné, že malé skupiny, jako například organizace, si vytvoří jedinou touhu Duše, která se jasně a pozitivně projevuje jako důvod k dosažení cíle.».

«Je vzácné vidět něco takového na národní úrovni a ještě vzácnější mezinárodně; ale máte čerstvou vzpomínku na událost, která pro mě byla živou demonstrací mezinárodní touhy Duše. Co spustilo tuto velkou sjednocenou vlnu, je mimo mé chápání, ale byl jste jedním z milionů v této zemi, jejichž vnitřní já si řeklo: «Doufám, že to dokáže.»« Dokonce jste… řekl něco takového. Miliony lidí ve Francii říkaly totéž v jiném jazyce; miliony dalších na Britských ostrovech a v celém civilizovaném světě měly naději a touhu po úspěchu jednoho jediného muže. Třicet tisíc fanoušků zápasů na Yankee Stadium v New Yorku potřebovalo jen slovo zkušeného komentátora Joea Humphreyse, aby se postavili na nohy, prostovlasí a sjednoceni v tiché modlitbě (touha duše), aby Lindbergh dosáhl srdce Francie vítězně. Později se odhadovalo, že se Lindbergh nikdy neodchýlil od své přímé trasy o více než pět mil, zatímco padesát mil by nebylo považováno za velký rozdíl. Vzhledem k omezenému vybavení, které měl, se nezdá docela rozumné, že existovala nějaká jiná vůdčí síla, a dokážete si představit větší pomoc než jedinou touhu duše světa? Možná by se vám líbilo více, kdybych řekl: «Bůh, jak vždy odpověděl a vždy odpoví na jedinou modlitbu většiny lidí»; ale já raději říkám: «Boží zákon fungoval tak, jak vždy fungoval a vždy bude fungovat.».

«Znovu opakuji, nesnaž se sám sebe přesvědčit o tom. Spokoj se s myšlenkou, že se to takhle stát mohlo.».

«Bude potřeba federální pomoc, pokud si většina duší bude přát přísné vymáhání 18. dodatku? Samozřejmě že ne; protože…“

Když většina duší touží po určitém stavu, stane se to skutečností. Když má člověk touhu duše dostatečně upřímnou, aby překonala jakoukoli protichůdnou touhu, jeho upřímná touha se pro něj stane skutečností.».

Toto byl vhled do Božího zákona vlastnictví, který Frank Barnard získal od Paula Omara, muže, který byl ochoten obětovat miliony, aby změnil hodnotu jiného člověka.

JEDNO Z VELKÝCH PŘIKAZÁNÍ

Znalost tohoto zákona vlastnictví nepřišla k Paulu Omarovi náhle, ale postupně se mu odhalovala aplikací v kombinaci s pečlivým studiem příčiny a následku. S objevem tohoto velkého zákona přišlo intuitivní varování před jeho nebezpečími. Vlastnictví bude prokletím nebo požehnáním podle své hodnoty; a aby se moudře rozhodl, musí odhalit pravdu o hodnotách. Jeho hledání tohoto poznání různými cestami se zdálo končit ve společném středu.

Hebrejský zákon, starověký pergamen, o kterém se věří, že byl napsán před 2 500 lety, říká: «Cokoli nechceš, aby tvůj bližní činil tobě, nečiň jemu ty,» a pro zdůraznění dodává: «Toto je celý zákon. Zbytek je pouze jeho výklad.».

«Skutečným pravidlem podnikání je starat se o věci ostatních lidí a zacházet s nimi tak, jako by se lidé chovali ke svým vlastním,» takto zněl tento zákon pro hinduistická království podél řeky Gangy před 3 500 lety.

Později v historii, v roce 1070 př. n. l., Řekové znali tento zákon: «Nečiň svému bližnímu to, co bys chtěl, aby činil tobě.».

Byla to tedy «perla velké ceny»? Zdálo se, že si to mudrci ze starých časů mysleli, ale Omar nemohl najít, kde byla použita ani kde se jí dostalo spravedlivého soudu.

Ten nesmírně moudrý Číňan Lao-c' to prohlásil takto: «Urážku oplácejte laskavostí. Budu laskavý k nelaskavým, abych je učinil laskavými.».

Na prvním buddhistickém koncilu zákoníci radili: «Člověk by měl usilovat o štěstí, které si přeje sám pro sebe, pro druhé.» V Persii: «Čiňte tak, jak byste chtěli, aby se ostatní chovali k vám.» V Mohamedově koránu je psáno: «Ať nikdo z vás nezachází se svým bratrem tak, jak by sám nechtěl, aby se chovali k němu.» Konfucius radí: «Co nechceš, aby se chovali k tobě, nečiň druhým,» a Mojžíš řekl: «Miluj svého bližního jako sebe sama.».

Toto bylo přesvědčení věků – pravá hodnota života. Toto bylo pravidlo, kterým se jeho přítel «Kapitál» řídil oné noci v Seattlu, a Paul Omar se rozhodl zasvětit svůj život bližnímu. Udělal by ostatním to, co bylo uděláno jemu. Zlaté pravidlo by bylo jeho vodítkem a Zlatý čtverec jeho symbolem. Bude mít zlato, miliony; ne pro sebe, ale ve prospěch svých bratří, mas, které byly v hluboké nevědomosti o Božím zákoně vlastnictví.

Pokorně a s vděčností pracoval Bohu za to, že ho osvítil neocenitelným poznáním, že si člověk může zvolit svůj vlastní osud a že nemá žádného nepřítele kromě toho v sobě samém.

ZLATÉ NÁMĚSTÍ DOBRÉ VŮLE

Zákon vlastnictví fungoval dokonale. Bohatství se hojně rozrůstalo a jeho plán na založení charitativních nadací zůstal dlouho bez povšimnutí; ale jak roky plynuly, jak úroky přinášely úroky a tisíce se měnily v miliony, pozornost se dostala k Paulu Omarovi.

To nebylo jeho přání. Mluvil o tom ústně i písemně tisku; ale cítil jisté potěšení vidět svou fotografii na titulní straně a slyšet, jak je jeho skromnost prohlašována za ctnost. Postupně se v něm projevovala radikální změna. Začal si užívat příležitostí, aby vyprávěl o svých velkých plánech. Jeho papírenské potřeby byly z nejjemnějšího lnu a zdobené malým, ale atraktivním zlatým čtverečkem.

V jedné tiskové zprávě byl nazván «Humrem Zlatého náměstí». Ačkoli nařídil své sekretářce, aby se to už neopakovalo, tajně si to užíval a dovolil si pár samolibých úsměvů. Drobnosti, ale ve chvílích skutečného zamyšlení věděl, že to nejsou drobnosti, ale věci nesmírného významu.

Člověk nemá jiného nepřítele než svého vlastního a Paul Omar znal zákony své duše. Marnivost je otcovským demoralizátorem a pýcha se v něm zakořenila. Jen on to tušil. Věděl to a rozhodl se ji vymýtit; ale pýcha a bohatství jsou laskavými společníky a duše, která uspokojila všechny touhy,

slabý; proto jeho úsilí bylo marné. Dokonce se chlubil, že snižuje své zdroje tím, že utrácí větší procento svého bohatství; ale to se nestalo. Také se pevně rozhodl, že po splnění svých současných závazků už nebude pronášet žádné další projevy, ale opět se cítil slabý a byl zaneprázdněn mnohem dříve. Byl tak zaneprázdněn, že neměl čas na přemýšlení a nevážil si ho. Konference a rozhovory ho pohlcovaly. Byly navrženy plány na další rozvoj jeho současných projektů, plány na nové podniky; plány, plány, plány. Zdálo se, že každý má nový. Všechno se zdálo být v pořádku, protože byl taktně polichocen.

Krůček po krůčku se mu do mysli vkrádalo podezření; nejprve u jednoho, pak u druhého, z těch, kteří hledali jeho pomoc. Dokonce i jeho důvěryhodná sekretářka byla podezřívána z intrik a jeho dobrá žena byla považována za oběť vnucení, když nabídla chabý příspěvek pět tisíc místní charitě.

Paul Omar, plný sebelítosti a zármutku, si uvědomil, že navzdory veškerému svému bohatství je nešťastný. Pravidlo, že zlato a štěstí jsou zřídka blízkými společníky, se ukázalo jako pravdivé i pro něj, se vším jeho vědomím. Problém byl v tom, že byl plný pýchy. «Jaký jsem byl blázen,“ řekl si, „že jsem to nechal růst, ale teď to vytrhnu i s kořeny... Pořád mám sílu.“ vůle ».

SELHÁNÍ VŮLE

«"Není vášně, která by se silněji vkrádala do srdce"»

»nenápadný a skrývá se pod více převleky než Pýcha.“.

— Addison .

А

Všechny schůzky byly zrušeny a šířila se fáma, že Paul Omar jede do Anglie, ale místo toho podnikl úplně jiné cesty. Oblečený ve starém obleku nastoupil do nočního vlaku do Seattlu. Jídlo se podávalo v jeho obývacím pokoji. Nechal si narůst vousy, aby lépe skryl svou nahotu. Z vlaku vystoupil pouze dvakrát: jednou v Pocatellu, kde měla dlouhou zastávku, a znovu v Portlandu následující den, kde musel přestoupit do Pullmana v rozpáleném nákladním vagónu.

Když dorazil do Seattlu po setmění, ubytoval se ve starém hotelu Washington jako «William Jones z Los Angeles» a cítil se zcela v bezpečí před poznáním. Dva dny se toulal ulicemi, které mu byly tak známé z dětství, kolem doků a mezi obchody. Prošel kolem místa, kde jako chlapec žil, ale stará dřevěná budova byla pryč a na jejím místě stál třípatrový cihlový činžovní dům. Nikdo ho neznal. Cítil se kvůli tomu osaměle. Chtěl si s někým promluvit, a tak se vydal do loděnice. Bill Oleman, nyní šéf...

Řady ho okamžitě poznaly a Paul Omar byl nadšený. Chtěl být uznáván. Skutečnost, že se před odchodem oholil, toho dokazovala. Jaké přijetí mu chlapci uspořádali! Zpráva se samozřejmě rozšířila po celém městě. Jeho fotografie s příběhem o jeho mládí a vzestupu ke slávě se následujícího rána dostala na titulní stranu Daily Times. Takový byl ten příběh! ... «Golden Square Omar, světoznámý filantrop, kdysi sirotek ze Seattlu bez šance... se nyní vrátil domů s mocí dát šanci…» každý.

Po tomto článku byla publicita nevyhnutelná. Byly požadovány vysvětlení jeho finančních plánů a žádosti o příspěvky se hrnuly. Byl zpět v centru pozornosti a odváděl spoustu chvályhodné práce… Paul Omar, muž mezi muži, sebevědomý sám v sebe a v tyto dobré Zápaďany, znovu mluvil o «sobě», s obnovenou energií, ale stále ze špatné perspektivy: JEHO moc byla jeho, ne BOŽÍ…

Poslední den v týdnu se mezi mnoha návštěvníky, kteří s ním čekali na rozhovor, objevil jeden, který vypadal jako statný, konzervativní a rozvážný obchodník, pravděpodobně bankéř. Byl hubený, s řídnoucími šedivými vlasy, poměrně hustým obočím a tváří, která vyzařovala sebevědomí. Omar si všiml jeho klidné povahy, když hrubě odstrčil opozdilce a vyjádřil tak svou důležitost, a s úsměvem ho poznal. Pan Omar byl překvapen, když se dozvěděl, že se jedná o reverenda George Browna, pastora nejbohatšího kostela v Seattlu.

Jeho posláním nebyly peníze, ale prosba o morální pomoc. Byl by vděčný, jeho bohatá komunita by dostala pomoc, chudí v Seattlu by z toho měli prospěch a Bůh by byl potěšen, kdyby Paul Omar promluvil na bohoslužbě svého kostela následující den v poslední hodině. Tématem by samozřejmě byly jeho zkušenosti a radost z uplatňování Zlatého pravidla.

Pozvání bylo přijato, ale George Brown, Boží služebník, se onoho sobotního rána procházel po přeplněné Druhé avenue, velmi zmatený. Byl moudrý? Co si asi pomyslí jeho následovníci – ti bohatí, samolibí muži a ženy? Kritizovali by ho za to, že pozval Žida, aby obsadil oltář a promluvil k těm, kdo vyznávají křesťanskou víru? … A

Z jeho duše vzplanula modlitba. Odpověď přišla okamžitě, přímo a kladně: «Pokoj s tebou. To je má vůle.».

Jak pravdivá jsou slova: «Bůh koná zázraky tajemnými způsoby.».

NOVÁ VIZE

Neděle byla jedním z těch dokonalých dnů, které se v Seattlu tak často vyskytují. Vzduch byl tak akorát čerstvý a slaný, že povzbuzoval k pohybu. Paul Omar se nikdy necítil v lepší formě, když šel z hotelu k úpatí James Street, a přestože se lanovka chystala začít stoupat do kopce, rozhodl se dojít zbytek cesty k břečťanem porostlému kostelu, kde měl promluvit o svých nejlepších zážitcích ze Seattlu. Udělá to s maximální skromností, řekl si, ale cylindr a nový frak, které si právě koupil, se s tou skromností trochu rozcházely.

V kostele ho reverend pan Brown srdečně pozdravil, vysvětlil mu řád bohoslužby, v níž měl hrát důležitou roli, a poněkud ho urazil, když ukázal na nejvyšší schod oltáře, kde měl stát během kázání. Podle Omarova názoru by se hodila krásně vyřezávaná kazatelna, ale byla evidentně neobvyklá.

Seděl sám v přední prostřední lavici velkého, přeplněného kostela a se zájmem a obdivem naslouchal upřímnosti kněze a byl ohromen slavnostností bohoslužby. Stál s kongregací, klečel a klečel a snažil se pochopit význam jejich odpovědí a modliteb. Kdysi dávno, na vysoké škole, tuto bohoslužbu studoval, ale dnes se mu jeden řádek Vyznání víry zdál podivně smysluplný: «Věřím v Ducha svatého, Pána a dárce života.» Vzpomněl si, jak se jednou radil s

Americana za definici Ducha svatého a nalezení tří slov «Hle, Duchu svatý»... Je zvláštní, že ho tato myšlenka napadla právě teď, ale okamžitě ji zahnal, když všichni vstali, aby zazpívali hymnus, který předcházel jeho projevu.

Paul Omar měl v hymnálu číslo 289 své právoplatné místo, ale byl tak hluboce pohroužen do úvodních slov své řeči, že nepostřehl ani slova, ani melodii. Projev skončil slavným «Amen» a nastala řada na něm, aby promluvil.

S důstojností vystoupil z lavice a posadil se, stále s knihou v ruce a ukazováčkem ukazujícím na právě zazpívanou hymnu.

Důrazně naléhal, radil a doporučoval Zlaté pravidlo ze všech stran. Byl upřímný a působivý, i když na toto posvátné místo trochu moc hlasitý. Projev zakončil těmito slovy: «Pokud budete žít na náměstí a řídit se Zlatým pravidlem, život pro vás bude mít plný smysl.».

SÍLA TICHÉHO HLASU SPOLEČNOSTI

Posadil se, prstem stále dělil stránky knihy a bohoslužba pokračovala s takovou slavností, že kontrastovala s jeho řečí, až mu v žilách ztuhla horká krev... Položil knihu, otevřenou na místě, které si označil prstem, a otřel si pot z obličeje a krku... Kdyby jen mohl vyjít ven na chladný vzduch, cítil by se lépe, ale přední lavice byla Ano daleko od dveří! A ačkoli se několikrát ohlédl, jednou se dokonce chystal odejít, nakonec se rozhodl, že to bez hrubosti nepůjde; a tak vydrží... Znovu mu hlavou problesklo «Věřím v Ducha svatého»... Jaký to byl hlupák – chlubil se svým plán v domě Božím, ačkoli nebyl jeho víry… Docela velká většina přítomných šla zbožně k oltáři. Věděl, že je to přijímání. Někteří lidé měli o Svaté přítomnosti na této bohoslužbě zvláštní představy…. .

... Atmosféra se stala dusnou! Zatočila se mu hlava! Chtěl jen dostat se ven a ne aby přitahoval pozornost. Neklidně se otočil, dotkl se stále otevřené knihy a zvedl ji...

«Tělo našeho Pána Ježíše Krista, které bylo za vás dáno»

Krev našeho Pána Ježíše Krista, která byla za vás prolita"»

doléhalo k jeho uším tiše, když četl hymnus:

«Přijď, Duchu svatý, inspiruj naše duše,“,

A osvítí nebeským ohněm.

Ty jsi Duch pomazání,

Komu dáváš svých sedminásobných darů?.

Tvé požehnané pomazání shůry

To je pohodlí, život a oheň lásky.

Zapněte s stálým světlem

Tupost našeho zaslepeného zraku.

Pomaž a rozvesel naši pošpiněnou tvář

S štědrostí Tvé milosti.

Drž naše nepřátele pryč, dej mír našemu domovu:

Kde jsi učitelem Ty, tam nemůže přijít žádné zlo.

Nauč nás znát Otce i Syna,

A abyste z obou byli jeden celek,

Že napříč věky, celou tu dobu,

Tohle by mohla být naše nekonečná píseň:

Chvála Tvým věčným zásluhám,

»Otec, Syn a Duch svatý.“.

S posledním řádkem položil, nebo spíše upustil, knihu na sedadlo vedle sebe a kostel jako by se vznášel... Jak jasně zářil kříž skrz šmouhu!... Co to zpívali? Kdo... to zpíval? Nebyla tam žádná slova, ale, pravděpodobně oni byli, protože jasně slyšel své jméno nad písní, své jméno v písni... "Hle, toto je muž, který si nedělal Boha svou silou, ale spoléhal se na hojnost svého bohatství a..."«

«…zesílil se ve svém hněvu.» . . . «Bože! Dej mi POKOJ.» . . . «Pavle!» . . . «Mistře, co chceš?» . . . «Nevíš, že já Dal jsem ti všechno? »... «Ano, Pane, kdokoli jsi, odpusť, odpusť.».

«Jsem Svatý Utěšitel, seslaný láskou Ježíše Krista, Syna Věčného Boha, abych uzdravil tvou trýzněnou duši. Pohleď na KŘÍŽ, oslavuj Boha na výsostech a přijmi moudrost a pokoj, které hledáš… Žádná vroucí modlitba nezůstane bez odpovědi. Myslíš si, že zákon většiny je jen pro tento malý svět? Myslíš si, že neexistuje vyšší forma myšlení o životě než trpaslík? Opravdu jsi byl slepý… Nedokážeš přečíst odpověď na ono vroucí volání proseb většiny minulých věků; na tu neodolatelnou touhu, aby Bůh přišel na tuto zemi?: «Nebyla snad v noci píseň, světlo velké hvězdy a tvář božského dítěte…»

«Toto byla, Pavle, odpověď na většinu tužeb Duše na začátku tvého současného kalendáře pro zaznamenávání času. Bůh přišel na tuto zem vtělený v Ježíši, dítěti z Nazareta; žil dokonalým lidským životem lásky jako příklad pro všechny; prokázal sílu víry a její vliv na hmotné věci; sdílel lidské utrpení a pokušení; zemřel na kříži a prokázal sílu víry v duchovním světě svým vzkříšením a znovuzrozením.“.

«Váš Zlatý čtverec, symbol Zlatého pravidla, představuje pouze materiál život, který tak rychle ubíhá. Boží království je VĚČNÉ. Kříž Krista Ježíše, jedno s Otcem, je na vaší zemi symbolem prvního a největší přikázání: «Miluj Hospodina, svého Boha, celým svým životem.».

, »je a vždy bude. Dokonalý mír, po kterém tolik toužíte, je nemožný bez víry ve Věčného Boha a ve věčný život vašeho ducha.“

«Pokračujte ve svém pozemském pokroku s plným vědomím, že vaše místo v Božím věčném domově bude tak blízko Němu, jak jen si ho budete moci připravit během svého lidského života.»

«Následujte příklad Krista Ježíše. Nezanedbávejte svůj symbol Zlatého čtverce, ale pro slávu Boží umístěte nad něj Kristův kříž.» .

Matně zahlédl kříž na oltáři, jak září mlhou… «A požehnání všemohoucího Boha, Otce i Syna i Ducha svatého, buď s vámi a vždycky s vámi zůstaň. Amen.».

«Vpřed, křesťanští válečníci, pochodující do války,“,

S Ježíšovým křížem před sebou.».

Odcházeli. Reverend pan Brown se ho dotkl, když procházel kolem, a zašeptal: «Počkejte na mě.».

Paul Omar byl žít , trochu ohromený, ale s duševním klidem, který se nedal pochopit. Svatá Přítomnost byla nyní pro něj realita . Z druhé strany uličky přišel pán a řekl: «Promiňte, pane, váš čas byl omezený. Rád bych slyšel víc, zejména o duchovním uspokojení, kterého se vám musí dostávat.».

«Taky mě mrzí, že jsem ti o tom nemohl říct,» odpověděl Omar hlasem, který sotva poznal jako svůj vlastní; novým hlasem, docela tichým, ale plným zvláštního magnetického cítění sebevědomí, klidu a lásky.

Společně šli ke dveřím, poslední, kdo odcházel; a když George Brown stiskl ruku Paula Omara, vzniklo mezi nimi porozumění, které nelze slovy popsat. Oba věděli, že oba žijí v míru, v míru, který přesahuje lidské chápání a je k dispozici jen tak málokomu a který pochází z pouze z pozitivní víry ve věčný život a nesmrtelný život.

O pět dní později byl Omar opět doma – nový muž s novou cenovkou, která symbolizovala jeho pozemské potřeby, smysl jeho života a především neustálé hlásání Věčného života. Kristův kříž, představující první a největší přikázání; čtverec lidstva, představující druhé; vše dohromady v tajemném symbolu, na kterém a skrze který Paul Omar vybudoval svůj život, svůj osud a své štěstí.

Stručný popis Omarova života a pochopení celkového významu jeho hodnoty bezmezného bohatství a štěstí byly pro Barnarda samozřejmě jen začátkem. jeho výuku filozofie, která by přinesla mu stejný výsledek, pokud by tomu dokázal porozumět a praktikovat to; a tak jejich příjemné společné večery pokračovaly a trvají dodnes.

Barnard, veden křížem a čtvercem, dosahuje mimořádného úspěchu ve své dlouho očekávané tajné ambici stát se velkým umělcem. Peníze v jeho životě zaujímají jen malé místo, ale přicházejí snadno a ve velkém množství.

Paul Omar, tento pokorný a silný člověk, žije každý den podle své interpretace Boží touhy po jednotě lásky, která se projevila v osobě a životě Muže z Galileje. Jeho neustálý přínos milionům lidí ohromuje svět; přesto se málo, pokud vůbec něco, uznává jeho mnohem větší hodnota – jeho praktická znalost Božích zákonů.

Tak končí příběh o významu Znamení.

Ale s vědomím, že vy, milý čtenáři, toužíte po dalších faktech a máte mnoho otázek, na které byste chtěl odpovědi, se snažíme tuto touhu uspokojit druhou verzí knihy «Význam znamení», která vysvětluje filozofii Paula Omara, jeho pravidla úspěchu, důvod jejich existence, stejně jako některá určitá fakta a zkušenosti jiných, kteří prokázali neměnné zákony s výsledky tak záhadnými, že se vzpírají jakékoli logike.

«FILOZOFIE »JAK“ PAULA OMARA

Člověk je orgánem života a pouze Bůh je život.

—S. WEDENBORG.

Filozofie Paula Omara učí, že Boží království je ŽIVOT – na této zemi – právě teď a že člověku je dána moc stát se v něm nejdůležitějším faktorem. Požadavky nezbytné k využití této moci však brání dosažení tohoto cíle svou extrémní jednoduchostí.

Člověk ve své životní moudrosti využívá k dosažení úspěchu méně než jedno procento moci, kterou mu dal Bůh.

«Hledejte nejprve království Boží a jeho spravedlnost,» jak Omar interpretuje, znamená přijmout štědré dary bohatství, zdraví, štěstí a porozumění, které Bůh nabízí výměnou za vyjádření Jeho záměru na této zemi.

Božím zjevným záměrem pro lidský život na zemi je pokrok směrem k životu individuální a sjednocené lásky, což znamená harmonickou existenci jeden s druhým, dosaženou pochopením a jednáním s Jeho neměnnými zákony.

Jednoduché vysvětlení jednoduchých pravidel pro jejich implementaci se stručnými pokyny, jak je používat *, je sice užitečné, ale neuspokojivé. Chcete

znát důvod tohoto pravidla, a proto musíme začít se základy, zákony a jejich vysvětleními, abyste mohli tyto znalosti využít k vyvrácení mylné představy, kterou právě teď možná máte.

XI.

TŘI ZÁKLADY

PRVNÍ ZÁKLADNÍ

Prvním základním principem je, že člověk má mysl, objektivní povahy, která je funkcí fyzického mozku. Je důsledkem lidských fyzických potřeb a její obvyklou metodou pozorování je prostřednictvím pěti fyzických smyslů.

Je hmotným a fyzickým vodičem člověka. Jeho nejvyšší funkcí je uvažovat induktivními, deduktivními, analytickými a syntetickými metodami. Lidská mysl, ačkoli nemá žádné síly nezávislé na fyzické organizaci, řídí osud člověka.

Obecně má malou nebo žádnou víru mimo oblast objektivního rozumu. Mysl člověka obvykle nepodléhá kontrole proti jeho vůli, rozumu, pozitivním znalostem nebo důkazům jeho pocitů ze strany mysli nebo návrhu jiné osoby.

Pro naše účely budeme definovat induktivní uvažování jako uvažování, které vychází z určitých konkrétních faktů, nikoli z obecného zákona. Tvrzení odvozená z induktivního uvažování nepokrývají každý jednotlivý případ zákona, který se snaží stanovit. Induktivní uvažování předpokládá jako pravdivou teorii, kterou nelze dokázat jinak než výsledky. Induktivní uvažování začíná teorií, která odpovídá faktům, poté pokračuje v testování výsledků, hledání chyb a v případě potřeby formuluje novou teorii založenou na pozorovaných datech, přičemž se chybám vyhýbá.

Nutnost induktivního uvažování spočívá v nedostatku znalostí o ústředním faktu nebo zákonu, kterým se fakta řídí.

DRUHÝ ZÁKLAD

Druhým základním principem je, že člověk má duši, což je samostatná entita s nezávislými schopnostmi a funkcemi.

Duše má svou vlastní mentální organizaci a je schopna udržovat existenci nezávisle na těle.

Je to substance, esence a vyjádření víry, disponující dynamickou silou, nezávislou na těle, SCHOPNOU DOKÁZAT COKOLIV.

ÚSPĚCH.

Je zdrojem všech emocí a neustále a absolutně ovládá každou funkci, stav a pocit těla.

Je to zásobárna paměti, která nikdy neodmítá žádnou myšlenku ani čin mysli.

Duše může komunikovat s dušemi jiných lidí a také komunikuje. Tato schopnost není omezena časem ani prostorem.

Intuitivně komunikuje s myslí.

Duše, znající všechny zákony přírody (Boha), nepotřebuje induktivní myšlení a není ho schopna, ale je plně schopna deduktivního myšlení.

Jeho jediným omezením je neschopnost formulovat si vlastní předpoklady. (To znamená, že duše nemůže zahájit žádnou činnost bez vedení rozumu.)

TŘETÍ ZÁKLADNÍ

Třetím základním principem je, že sugesce je všemocným činitelem duše i mysli.

Lidská duše je bezpodmínečně a neustále podřízena lidské mysli a síle sugesce.

Vnuknutí mysli, často zaznamenaná nevědomě, neustále řídí a řídí funkce duše. Lidská duše je náchylnější k vnuknutí vlastní mysli než k vnuknutí z mysli jiného člověka.

Ovládání duše myslí, která je smrtelná a fyzická, činí z člověka svobodnou morální bytost, schopnou učit nebo vést svou duši k dobrému nebo zlému.

Zde jsou tři základní principy Omarovy filozofie, formulované za účelem pochopení jednoduché metody, která vám dá vše, co chcete. Nemusíte tomuto tvrzení věřit, abyste dosáhli výsledku.

XII.

SPRÁVNÉ MYŠLENÍ JE NUTNÉ

«Jak můžu získat to, co chci, bez ohledu na to, jestli je to pro mě dobré? Risknu to. Dejte mi ten milion,» je zhruba slovní vyjádření nemyslícího člověka; a k výbuchu hněvu by se dalo klidně dodat: «Jak to můžu získat zadarmo a připravit o to všechny ostatní?» Filozofie, která vám je vysvětlována, to přesně předpokládá, za předpokladu, že to chcete. Je vám slíbeno vše, co chcete, pokud se vydáte správnou cestou.

Později vám budou dány tři zákony, které fungují stejně pozitivně jako všechny přírodní zákony, ale prozatím se budeme zabývat třemi základními principy. Stručně řečeno, základní principy říkají, že ačkoli má vaše duše absolutní kontrolu nad vším, co se ve vašem životě děje, nemá žádný samovolný spouštěč. Pouze mysl uvádí proces do pohybu; vaše mysl nebo mysl jiného. Jinými slovy, vaše duše neustále řídí vaše tělo v jeho funkcích a říká každému atomu, co má dělat. Pokud tedy vaše mysl řekne nebo navrhne vaší duši, aby udělala něco, o čem si myslí, že pro vás není dobré, přirozeně dostanete to, co řídíte, a způsobíte to, co pro vás není dobré. Je velmi důležité, aby tato situace byla pečlivě pochopena. Možná si nepřejete, aby se něco stalo, ale pokud se toho bojíte, přirozeně na to myslíte a duše se podle této myšlenky chová. Svými myšlenkami si vytváříte vlastní podmínky.

Víra je nezbytným předpokladem pro úspěšné uplatňování moci.

Kristus, žijící na této zemi v člověku Ježíši, omezený Božími zákony pro smrtelníky, neváhal přiznat svou neschopnost uzdravovat nemocné bez víry. Proč je víra nezbytná, nelze odpovědět, ale je to známý a prokázaný fakt.

Toto tvrzení by vás nemělo odradit, neboť první základní princip říká, že rozum nemá žádnou víru nad rámec objektivního myšlení; druhý říká, že duše je podstatou a esencí víry; a třetí základní princip vysvětluje, že duše jedná na popud rozumu. Nemá žádnou alternativu. Proto není nutné, aby mysl věřila v možnost dosažení výsledku, aby ho duše obdržela.

, jak se výsledků dosahuje znovu a znovu a mysl prostřednictvím objektivních výsledků ví, že systém funguje bezchybně, pak mysl také získává víru. V TÉTO FÁZI NENÍ NIC MOŽNÉ. .

Pro zdůraznění, nezbytná víra může být čistě duchovní vírou a požadavek na jednání duše může být upřímnou duševní touhou vyjádřenou prostřednictvím sugesce, spíše než brzděnou anomálním aktivním odporem v podobě nepříznivé sugesce mysli.

SLAVNÁ MALÁ ČERVENÁ KNIHA «FUNGUJE TO»

No, co ten milion, který chcete; nebo to nové auto; nebo mnoho dalších materiálních věcí, které nemají žádnou hodnotu? Můžete je získat jen tím, že na ně budete myslet? Ano, absolutně; bez jakýchkoli omezení, podle této filozofie; ale je to...

Opravdu přemýšlíte o tom, co chcete, nebo většinou přemýšlíte a mluvíte o tom, co nechcete? Buďte k sobě při odpovědi na tuto otázku upřímní. Není faktem, že dnes dostáváte přesně to, na co nejvíc myslíte? Nebyl dnešek přesně takový, jaký jste očekávali?

Mozek funguje většinu času poměrně náhodně. Mysl má tisíce myšlenek za hodinu. Duše si je všechny zaznamená a reaguje na dominantní myšlenku. Nejsilnější a nejtrvalejší myšlenka získá první pozornost.

Kniha «It Funguje» má jasný plán pro komunikaci s duší. Zní takto:

«"Napište si na papír podle důležitosti věci a podmínky, které si opravdu přejete."»

«"Nebojte se chtít příliš mnoho. Dosáhněte limitu tím, že si své touhy zapíšete.".

«Seznam měňte každý den, přidávejte nebo odebírejte z něj věci, dokud nedosáhnete něčeho, co je přibližně správné. Nerozčilujte se kvůli změnám, je to přirozené.».

«"S úspěchy a rostoucími touhami budou vždycky změny a doplňky."»

Tři pozitivní pravidla pro dosažení úspěchu:

Pravidlo 1. Seznam toho, co chcete, si přečtěte třikrát denně – ráno, odpoledne a večer.

Pravidlo 2. Myslete na to, co chcete, co nejčastěji.

Pravidlo 3. Neříkejte svůj plán nikomu kromě Velké Síly ve vás, která se vaší mysli zjeví.

»způsob dosažení výsledku“.

ZÁKON «NÁVRATU»

Bylo by těžké poskytnout konkrétnější nebo jasnější plán, jak inspirovat duše nebo získat to, co chcete; ale buďte opatrní! Zatím nebylo nic řečeno o třech zákonech, z nichž první zní:

ZÁKON

«"Co zaseješ, to sklidíš.".

«Dávejte a bude vám dáno. Dobrá míra, udusaná, natřesená a přeplněná, bude vám dána do klína. Neboť jakou mírou měříte, takovou vám bude odměřeno.» (Lukáš 6:38) Tento zákon jste slyšeli citovat mnohokrát a pravděpodobně pro vás doposud nic neznamená. BUĎTE UJISTĚNI, ŽE VŽDY FUNGUJE S NAPROSTOU PŘESNOSTÍ. .

«Tento zákon se nazývá «Zákon karmy», což znamená «návrat». Člověk dostává jen to, co dává. Hra života je hrou bumerangů: myšlenky, činy a slova člověka se k němu dříve či později vracejí s ohromující přesností.» Často se nejedná o touhu po něčem.

John a Bill byli blízcí přátelé, kteří žili v různých městech. John měl perfektní rodinný život, zatímco Bill, alespoň podle Johnova názoru, měl «mlýnský kámen».»

kolem krku» v podobě líné, neopatrné manželky.

Jednoho sobotního rána John dorazil do Billova města. Bill vzal Johna domů na večeři. Paní Billová věděla, že přijde, ale když dorazili, nebyli přivítáni pohostinně – nebylo vidět, že by se něco připravovalo na večeři. Paní Billová seděla v obývacím pokoji, stěžovala si na horko a navrhla, aby si dali večeři do nějaké příjemné restaurace.

Bill byl trochu rozrušený, ale vrátil se domů ve skvělé náladě, dal si večeři, jako by na ni byl zvyklý, a všechno proběhlo hladce, až na Johnovu rostoucí nechuť k paní Billové. Dokonce Billovi řekl všechno, co si myslel, ale Bill si z něj jen dělal legraci.

John pokračoval ve své cestě a po několik dalších let bylo hlavním tématem jeho rozhovorů: «Chudák Bill a jeho líná žena.» Trvalo mu asi tři roky, než si uvědomil, že se jeho vlastní žena změnila a stala se pro něj téměř stejně nepoužitelnou jako kterákoli jiná žena.

Asi o pět let později se Bill s rodinou vydal na výlet a navštívil Johna. Není známo, co si o paní Johnové myslel, ale John si všiml, že paní Billová není tak špatná; ve skutečnosti si přál, aby jeho žena byla stejně společenská. Později někdo Johnovi poslal onu malou červenou knížečku «Funguje to». To ho přimělo k tomu, aby se zamyslel nad tím, jak svůj stav napravit.

Paní Johnová i paní Billová dnes žijí naprosto skvělý život, ale pointa je tato: John, neustále upírající se na Billovu línou ženu, nabídl tuto myšlenku své duši a dostal to, na co myslel nejvíc a co chtěl nejméně: svou vlastní línou ženu.

Příběh Billa a Johna je pravdivý a ilustruje vliv mysli na duši a sílu duše proměňovat myšlenky ve skutečnost. Můžete říci: «Prostě se to stalo,» ale když se tisíce takových událostí odehrají stejným způsobem, přestává to být náhoda. John zasel «úrodu líných manželek» a úroda nemohla být jiná. Kdyby bez ohledu na svůj názor věnoval tolik času, pozornosti a pozorování okouzlujícím vlastnostem paní Billové, jeho žena, stejně jako Billova žena, by byla tím, čím jim pomohl se stát – pracovitou a okouzlující.

Nic se neděje «jen tak». Pro každý výsledek existuje důvod. Pro každý následek existuje příčina.

Myslíte si, že to byla náhoda, že všichni tito starověcí mudrci tak či onak vyjádřili to, co známe jako Zlaté pravidlo: «Čiňte druhým to, co byste chtěli, aby se oni chovali k vám»? Proč to doporučovali?

postup, kdyby nebyl ziskový? Neznamená to snad, že můžete očekávat, že se k vám ostatní budou chovat stejně, jako vy k nim; nebo: «Co člověk zaseje, to i sklidí»? Chtěli byste to dnes dokázat? Začněte s láskou ve svém srdci ke každému živému člověku a dnes se vám láska vrátí. Nenávist a nenávist se vám vrátí. Klaměte a budete oklamáni. Dávejte a dostanete. Zadržujte a bude vám to zadrženo.

Tomuto zákonu se nelze vyhnout a jde ještě dál. Pokud něco získáte silou své duše a tím ublížíte někomu jinému, zaplatíte v plné výši – nic víc, nic míň – stejným tajemným způsobem, jakým jste to získali a ublížili. Takto funguje Zákon číslo jedna a právě skrze jeho dodržování bylo Zlaté pravidlo doporučováno a dokonce vysvětlováno starověkými Židy jako shrnutí zákona.

Je moudrost, nebo nevědomost ignorovat takový zákon, když ho vidíme v každodenním působení? Zastavte se a zamyslete se nad tím, protože se chystáte prokázat sílu duše dát vám to, co chcete, skutečnými výsledky, a je nezbytné, abyste tuto sílu používali moudře. Můžete být velmi moudří, ale Zákon odměny nemůžete změnit. Dostanete úměrně tomu, co dáváte – míru za míru. Je to Boží zákon, dar vám i celému lidstvu.

Na světě je dostatek bohatství, aby se z každého člověka stal milionář, aniž by to ubližovalo ostatním. Je také dostatek chudoby pro všechny, kdo po ní touží; ale je dost obtížné ji získat, aniž by se ublížilo sobě i ostatním.

Jméno paní Annabelle Graysonové nebylo uvedeno, ale bylo jí 62 let a byla manželkou pastora. Její manžel, reverend pan Grayson, zemřel v roce 1927 a zanechal po sobě majetek v hodnotě přibližně 5 500 dolarů, z čehož 3 500 dolarů představoval certifikát na akcie známé automobilové společnosti vedené leteckým esem. Jak přesně byly tyto akcie získány, není známo, ale v době Graysonovy smrti byla společnost v rukou správce. Akcie neměly hodnotu více než deset centů za dolar a nemohly být prodány za pět.

Paní Graysonová se pohovořila s právníkem, který za dvacet pět dolarů prozkoumal její šance a řekl jí, že akcie jsou bezcenné. Pak jí někdo poslal knihu s názvem «Funguje to», která obsahovala plán a pravidla, která jste si právě přečetli. Paní Graysonová pravděpodobně nebyla v tomto ohledu tak dobře informovaná.

podnikání, ale alespoň byla dost rozumná na to, aby to riskla, protože to nic nestálo. Napsala, že chce návod, jak převést certifikát na 3 500 dolarů na skutečné peníze. Za necelý týden se přesvědčila, že reverend Alward Jones – nejmenoval se – z Indianapolisu, který s jejím manželem navštěvoval seminář v Greensburgu, jí pomůže. (Její duše jí to mohla říct a pravděpodobně to i říkala.) Jela tedy do Indianapolisu a předložila mu problém. Byl bezmocný, neměl žádné zkušenosti v oblasti investic, ale navrhl, aby kontaktovali Franklina Willse (jméno změněno), prezidenta automobilové společnosti, který byl jedním z jeho farníků.

Wills si vyslechl příběh, podíval se na certifikát a pak na malou šedovlasou dámu, tak milou ve své prostotě, která řekla: «Mami, právník, který ti řekl, že ty akcie jsou bezcenné, se nerozuměl. Proplatím je za tebe. Odnes tenhle můj šek do Union Trust Company, podepiš ho na zadní straně a oni ti dají 3 500 dolarů; a až se vrátíš domů, řekni tomu právníkovi, aby ti vrátil tvých dvacet pět dolarů, protože se mýlil.«.

Jen další náhoda, že? Akcie teď nemají hodnotu deseti centů na dolar, ale ta automobilka se krátce po této události řídila intuicí, snížila cenu své řady vozů a podnikla další radikálnější a očividně nerozumný krok v marketingu.

Protože zisk paní Graysonové, kterého dosáhl, přesunul její majetek z debetní na kreditní stranu její účetní knihy, změny v cenách a metodách přinesly této automobilce v následujícím roce slušný zisk. Další «náhoda» způsobená zasetím správných semen a sklizní plné a hojné úrody.

Paní Graysonová jí vyprávěla část příběhu. Data pro cíl poskytl článek v automobilovém časopise.

Nenechte se strachem z působení karmického zákona zabránit v tom, abyste využili sílu své duše k získání jakéhokoli majetku, který by mohl být prospěšný vám nebo ostatním. Ve většině případů je váš zdravý rozum spolehlivým vodítkem. Pokud máte jakékoli pochybnosti o tom, že byste mohli ostatním ublížit, podmíněte svou žádost nebo prosbu.

pro společné dobro a Boží schválení. Vložte na Něj tíhu rozhodnutí a jeho důsledků.

Vaše duše vám intuitivně odpoví. Máte také Desatero přikázání a Zlaté pravidlo, které vám slouží jako vodítka. Všechno, co neporušuje tyto tři osvědčené zásady pro lidskou činnost, je pro vás prospěšné: Bohatství, Zdraví, Štěstí a Láska.

Řiďte se plánem a řiďte se třemi pravidly z knihy «It Funguje»: —

Napište, co chcete.

Mějte to neustále na paměti.

Přemýšlejte o tom, jak toho můžete dosáhnout. Potvrďte, že je to již vaše v této myšlence a tímto činem mysli jste do své duše zasadili semínko. Něco jste začali a pokud to budete živit neustálým potvrzováním a jednáte podle intuitivního poselství své duše, dosáhnete svého přání.

Vaše duše vám může říct, abyste na tom pracovali určitým způsobem, nebo k vám to může přijít takzvanou náhodou; ale pamatujte, že když to přijde – ať už jakkoli – poděkujte Bohu za to, že vám dal sílu duše to udělat.

Jinými slovy, poděkujte své duši, ať už vaše mysl věří, že má s výsledkem něco společného, nebo ne. Pokud ano, vaše mysl konečně získá víru a pak, skrze spojenou víru vaší duše a mysli, budete schopni dosáhnout nemožného.

Pokud svůj úspěch považujete za náhodu a prohlašujete jej nebo připisujete výsledek své vlastní vrozené inteligenci, nebudete podporovat víru v sílu své duše ani v její vědomé či inteligentní využití.

Mary Humphreyová je osobní sekretářkou prezidenta velké železářské firmy. Dostala zprávu, ve které stálo: «Funguje to.» Plán zněl absurdně, ale myslela si, že stojí za to ho vyzkoušet, a tak napsala, že chce diamantový prsten. Pak si prošla všechny detaily výběru prstenu, zapsala si jméno klenotníka, cenu prstenu, zvolené zasazení a čtyři dny pečlivě četla text; ale nic z toho nebylo. Rozhodla se, že je to všechno «nesmysl», abych použila její výraz, a řekla o této hloupé knize svému zaměstnavateli. Přečetl si ji a řekl jí, že je to nejlepší plán k dosažení jeho cíle, jaký zná.

zeptala se jí, jestli to zkusila. «Ano,» odpověděla Marie, «ale nefungovalo to.».

To bylo v říjnu. 25. prosince téhož roku pan a paní Zaměstnavatelovi darovali Mary identický prsten, jaký si vybrala. Jak přesně našel formulář s písemným přáním a popisem prstenu, není známo; Mary ale stále mluví o úžasné «náhodě» a o chudákovi, příliš...

Moudrá dívka, která dokázala tento jednoduchý čin s využitím síly duše, si stále neuvědomuje svou posedlost. Její celkový výsledek byl pouze o jeden kruh vpřed, což je opravdu politováníhodné.

Zde je další incident s «prstenem»:

Rose Marie pracuje v kosmetickém salonu v Chicagu. Každý týden upravuje vlasy paní Gaylordové. Jednou vyprávěla klientce, jak v klenotnickém klubu platila dolar týdně za prsten. Každý týden jí bylo řečeno, že vyhraje a že nikdo nemůže přispět padesát týdnů, aniž by vyhrál. Udělala to poté, co přispěla čtyřiceti pěti dolary, ale když byl prsten oceněn, ukázalo se, že má hodnotu asi dvou dolarů.

Pro Rose Marie bylo čtyřicet pět dolarů jměním a paní Gaylordová měla velké obavy. Zašla za panem Gaylordem, který ten den přečetl knihu «It Funguje». Navrhl jí, aby si sepsala svá přání; napsala tedy: «Chci, aby Rose Marie dostala svých čtyřicet pět dolarů zpět,» a pečlivě se řídila pokyny; ale mnoho dní se nic nedělo. Stále trvala na svém.

O dva týdny později se pan Gaylord začal o věc zajímat. Kontaktoval policejní oddělení, ale daleko se nedostal. O několik dní později navštívil viceprezidenta předních chicagských novin, který mu předal dopis pro policistu. Pak začala akce. Muž v civilu v doprovodu pana Gaylorda navštívil kancelář klenotnického klubu, kde mu byly vráceny peníze. Téhož večera pan Gaylord řekl své ženě: «Tohle jedno přání si můžeš ze seznamu vyškrtnout. Tady máš čtyřicet pět dolarů pro Rose Marie.».

Říkejte tomu «náhoda», ale kdyby se plán neuskutečnil nebo kdyby se o něm pan Gaylord nikdy nedozvěděl z knihy, Rose Marie by své peníze nikdy nedostala zpět.

Tyto pravdivé příběhy jsou vyprávěny proto, aby vás povzbudily a přesvědčily k vědomému nasměrování síly vaší duše. Pokud tak nečiníte vědomě, buďte si jisti, že tak činíte nevědomě – obvykle k vaší vlastní škodě.

Možná najdete určitou útěchu v alibi pro svou životní situaci; ale poté, co se seznámíte s plánem, pravidly a zkušenostmi druhých, jistě neexistuje žádná omluva pro to, abyste se alespoň nepokusili prokázat Boží velký dar – sílu své duše dosáhnout úspěchu.

«"Vize, kterou oslavuješ ve své mysli, ideál, který vyzdvihuješ ve svém srdci, na tom postavíš svůj život, na tom se staneš.".

—JAMES A. ALLEN .

«Touha srdce po čemkoli je jistým Božím slibem.»

zaslané předem, aby ukázalo, že je již vaše v bezbřehé říši rezerv.».

- G. E. MILIE CADY. .

XV.

Mlčení posiluje víru

Třetí pravidlo knihy Funguje to vám říká, abyste nemluvili o svém plánu ani o výsledcích experimentů s duševní silou. Důvod je dvojí. Pokud selžete, většina vašich posluchačů s vámi bude souhlasit, že plán je hloupý. Pokud uspěje a řeknete jim o tom, budou o vás pochybovat; a pokud o této pravdě nebudete mít pevné přesvědčení, můžete ztratit víru, kterou jste získali.

Billy Goin měl šilhavé oko. Praktik křesťanské vědy mu po několika ošetřeních dokázal oko narovnat. Billy věděl, že má rovné.

Viděl to v zrcadle lékaře a byl velmi šťastný. Potkal na ulici přítele a řekl mu: «Podívej! Křesťanská věda mi narovnala oko!» Přítel křesťanské vědě nevěřil a jeho tvář vyjadřovala nedůvěru, když se Billymu podíval do očí. Pochybnost byla Billymu telepaticky sdělena: «Zbláznil ses!» bylo asi podstatou zprávy; a podíval se do výlohy Marshall Fields, aby se ujistil, že oko je stále rovné. Výsledek nemohl být jiný – obával se, že se oko znovu zkřivilo, a – zkřivilo se!

Tento příběh přišel přímo od Billyho k jeho zaměstnavateli. Tentýž praktik mu znovu upravil zrak, ale až o šest měsíců později. I když je to pocta křesťanské vědě a v této víře bylo dosaženo mnoha pozoruhodných úspěchů, kterákoli z tuctu jiných metod by přinesla stejný výsledek – dalo se to stejně snadno zvrátit jako ten den, kdy Billy bezmyšlenkovitě promluvil se svým pochybujícím přítelem a pak se podíval z okna. Je to pravdivý příběh a dobrá ilustrace toho, proč byste neměli mluvit o své moci posednutí, dokud nemáte přesvědčení, které nelze otřást ani změnit.

John Weitzel byl nádeník. Jeho žena Helen pracovala na příležitostných pracích, aby doplnila rodinný příjem. Slíbili si, že jejich tříletá dcera Anna získá vzdělání a vezme jim všechna privilegia. Pak se narodila druhá dcera Mary. Lékař řekl, že je slepá.

Helen Weitzelová, pevná ve své katolické víře, se se svým problémem obrátila na Boha. Nepochybovala o příčině této tragédie. Chtěla jen úlevu – obnovení zraku dítěte. Její jedinou nadějí byla prostá víra v uzdravující svatyni. Věděla, že v kostele Sainte-Anne de Beaupre jsou každoročně uzdraveny tisíce lidí, a tak se rozhodla vzít tam své dítě.

Jan nepodporoval její utrácení peněz za tohle. Usoudil, že pokud lékaři nemohou Marii pomoci, není naděje; ale Helen, navzdory přísnosti svého manžela, s nebojácnou odvahou vzala rodinné úspory na cestu. V kostele svaté Anny vyšla po schodech na kolenou a na každém schodu se modlila; ale žádný zázrak se nestal!

Vrátila se domů, stále silná ve své víře. Viděla, jak jsou ostatní uzdravováni, a přemýšlela, jestli se její modlitby nepronesly špatně. Možná kvůli Janovi.

přístup, takoví nebyli. Okamžitě šla pracovat v noci jako uklízečka, aby si vydělala peníze na další cestu. O dva roky později podnikla druhou pouť. Znovu vyšla po schodech, znovu se modlila a opět se nic nestalo.

Znovu doma. Začala znovu pracovat a šetřit na třetí cestu. Uplynuly dva roky, roky tvrdé práce a neochvějné víry. Když bylo Marii pět let, tato odvážná matka znovu přivedla své dítě do svatyně uzdravení. V polovině dlouhého schodiště se stal zázrak. Dítěti se otevřely oči! Helenina velká víra zvítězila.

Nikdo nemůže Helen Weitzelové říct, že to Bůh neudělal a že měla pravdu. Správně se řídila Jeho zákonem. Jan nezasáhl potřetí. Její neochvějná víra překonala všechny překážky.

Lékaři by mohli říct, že nějaká špína nebo písek v dítěti prořízly membránu zakrývající zornice. Věřila by tomu Helen? Řekla by, že se to «prostě stalo»?

Marii je nyní 24 let a pracuje jako osobní sekretářka s krásnýma zářivě modrýma očima. Nenosí brýle. Anna, její sestra, skvělá podnikatelka, mi vyprávěla tento příběh. Opakujeme vám ho, abych ilustrovala sílu duše.

VELKÉ DUŠE SE SPOLÉHAJÍ NA BOHA

Jaký je rozdíl v tom, jaká metoda se použije, je výsledek zaručený?

Svatá Anna de Beaupre a ti bohabojní kněží ze starých časů, kteří založili tuto léčivou svatyni, pomohli tisícům a tisícům trpícího lidstva; a pokud vám vaše duše říká, abyste navštívili svatou Annu, řiďte se radou; pokud se obracíte na křesťanskou vědu nebo na svého lékaře, řiďte se radou.

Je možná pravda, a rozhodně je pravda, že jedním z hlavních zdrojů síly léků léčit nemoci je sugesce mysli pacientovy duše v době podání léku. Jelikož je to pravda, vyplývá z toho...

že když pacient věří v lék, měl by mu být lék podán. Cokoli můžete udělat uvnitř nebo vně mysli, abyste přiměli mysl chovat se tak, jak si přejete, mělo by se udělat. To, zda je podkova nalezena přibitá «prsty nahoru nebo dolů», má malý význam, pokud se dosáhne výsledku. Mnoho jírovců nošených v levé kapse kalhot vyléčilo starý revmatismus a mnoho mužů vždy bolí kosti před bouří. Smějeme se absurditě starého indického šamana, který si tak groteskně maloval obličej a během léčby divoce mával svým pestře namalovaným močovým měchýřem; ale jeho metody fungovaly. Dnes, pro mentální efekt, často nacházíme krásnou kytici amerických krás v operačním sále psychického léčitele.

Lidská mysl je ovlivňována mnoha způsoby a «opravdu šťastný je ten, kdo našel klíč k ovládání své mysli»; nebo jinými slovy, skutečně šťastný je ten, kdo se naučil modlit se tak, aby jeho modlitby byly vyslyšeny.

Významná osobnost Chicaga, otec David Gibson, správce episkopální katedrální léčebny na rohu Peoria a Washington Boulevard, je právě takovým mužem. V léčebně se fronta na chléb pro nešťastné někdy zdá nekonečná. Jídlo, oblečení a boty se musí shánět ve velkém množství, ale všichni jsou nakrmeni, oděni a utěšeni. Když je otec Gibson hotov, modlí se za boty – a dostane je. Jeho potřeby jsou uspokojeny – jeho modlitby jsou vyslyšeny. Tytéž modlitby, pronesené stejným hlasem před stejným oltářem někým jiným, nemusí přinést žádný výsledek. Jediný rozdíl je tento: otec Gibson ví, že dostane boty nebo cokoli jiného, co potřebuje. Svěří situaci Bohu – a boty, nebo cokoli to je, dorazí. Průměrný člověk je přesvědčen, že takový postup nemůže být rozumný, a pro takovou mysl rozhodně není.

Přinutit svou mysl chovat se tak, jak chcete, nebo dosáhnout vyslyšení vašich modliteb není snadný úkol, a to ani poté, co jste si skutečně dokázali, že je to možné; a pokud vám nějaký hmotný předmět – krucifix, svatyně, kytice květin, moře, vrchol hory, dávka léku nebo namalovaný močový měchýř – pomůže, rozhodně ho použijte.

JAK ČLOVĚK MYSLÍ, TAK BUDE

V malém městečku v Ohiu žije vynálezce, jehož jméno je známé po celém světě. Studoval a rozumí většině systémů dosahování výsledků pomocí takzvaných metod «vlády mysli nad hmotou». Nade vší pochybnost dokázal, že vírou ve svou mysl a duši dokáže dosáhnout výsledků, které by se podle všech materiálních a vědeckých zákonů zdály nemožné. Žije v krásném venkovském domě, obklopen svými ptáky, květinami a němými zvířecími přáteli, s nimiž předvádí a dosahuje výsledků, které by, kdyby byly vyprávěny, spíše ubíraly na smyslu této knihy, než aby k němu přispívaly. Jsou neopodstatněné, zdánlivě neskutečné a ostatní jim nemohou uvěřit, i když jsou skutečně prokázány zrakem a sluchem. Člověk by se pak domníval, že takový člověk, který prokázal Boží moc, schopnou takových zázraků, by měl moc ovládat svou mysl za všech podmínek; ale tak tomu není.

Před mnoha lety trpěl tím, co lékaři nazývali «špatnou kontrolou chlopní». Chlopně v jeho srdci a dalších orgánech v určitých chvílích selhávají, což vede ke kolapsu. K těmto kolapsům obvykle dochází, když je v

skupina známých, kteří vědí o jeho nemoci a čekají na okamžik, kdy se zhroutí. Mysl známého s ním zřejmě telepaticky komunikuje, chlopně přestanou fungovat a on se zhroutí - obvykle v nejnevhodnější chvíli nebo na nejnevhodnějším místě.

Důkaz, že takové kolapsy lze ovládat myslí, autor přesvědčivě předložil loni v létě. Vynálezce mi ukazoval svůj nový automobil, který se s dokonalou kontrolou pohyboval rychlostí šedesáti i více mil za hodinu; ale když vyšel na vzdálený konec svého staveniště, aby dal instrukce některým svým dělníkům, zmocnila se ho «myšlenka na ventil» a začal se potácet. Za necelé dvě vteřiny jsem měl doutník v ústech, nahmatal zápalku a nahlas řekl: «Sakra, nemám zápalku! Máš nějakou?» Účinek byl okamžitý. Sáhl do kapsy vesty pro zápalku; «myšlenka na ventil» se zastavila a tělo se vrátilo do normálního stavu.

Vynálezce věděl, že «řídí»; věděl, proč se ovládl. Když jsem navrhl, abychom jeli domů, řekl: «Nebojte se. S řízením nikdy nemám problémy. Proto řídím tak rychle – nedokážu myslet.“

«nic jiného než řízení.» Jinými slovy, problémy s ventily se objevovaly jen tehdy, když o nich přemýšlel.

Tato ilustrace je ze dvou důvodů. Zaprvé, aby ukázala obtížnost vymýcení chybné myšlenky, která zakořenila v mysli – obtížnost ospravedlnění použití sugesce, ať už hmotným předmětem nebo něčím jiným. Zadruhé, aby si tento můj přítel vynálezce, když si přečte svou vlastní práci, uvědomil absurditu situace a našel způsob, jak nutit svou mysl neustále naznačovat ideální fyzický organismus.

OSVĚDČENÝ PLÁN ÚSPĚCHŮ

V plánu, zkopírovaném z knihy «Funguje to», je materiálním objektem navrhovaným jako pomůcka pro ovládání mysli váš písemný seznam toho, co chcete, nutně podrobně popsaný –

Pokud peníze, tak částku, kterou chcete, a jak ji můžete získat.

Pokud se jedná o auto, tak značku, barvu, cenu a místo prodeje.

Pokud cestujete, tak kam, kdy a s kým.

Říká se ti, abys si vytvořil/a písemný seznam, protože tvoje vrtkavá mysl má sklony k zapomnění. Svůj seznam si procházíš třikrát denně, aby sis ho pevně zapamatoval/a; a o svém plánu nikomu neříkáš, aby neoslabil/a tvou víru špatnou radou.

Dokud žijete, vaše duše neustále jedná podle inspirací, které ovládají vaši mysl.

Musíte si uvědomit, že jen vy jste zodpovědní za řízení svého života a osudu. Proto musíte vždy správně a moudře řídit jednání své mysli.

Bylo vám řečeno, že požadavky jsou tak jednoduché, že je můžete přeskočit, a vy jste opakovaně souhlasili s rčením: «Jak

«Jak člověk myslí, takový je»; ale teď by to pro tebe mělo znamenat víc, protože musíš pochopit důležitost vědomého řízení svých myšlenek. A co milion?

Pořád si myslíš, že tohle není pro tebe?

Možná je «Sto tisíc» vše, co vaše vize dokáže obsáhnout. Ať už je to pětidolarové zvýšení vašeho týdenního platu, nebo modrý útržek papíru; ať už je to oznámení, že jste byli povýšeni na manažerskou pozici, nebo degradováni; ať už budete jedním ze čtyř set nebo jedním ze čtyř milionů – je to VAŠE OSOBNÍ ROZHODNUTÍ. Pokud chcete něčeho opravdu dosáhnout, musíte ZAČÍT. Vytvořte si plán a držte se ho. Nic důležitého se neděje bez plánu; a jedním ze spolehlivých způsobů, jak kontrolovat svůj pokrok, je vést si deník svých každodenních činností a zaznamenávat si výsledky.

Zákon číslo jedna: «Co zaseješ, to sklidíš» je tak jednoduchý a pravdivý, že se jím většina z nás nedodržuje ani si neuvědomuje jeho sílu; vezměte si proto Zlatý čtverec od Paula Omara. Mějte ho v paměti jako připomínku tohoto zákona. Nechte ho, aby vám pomohl přimět tuto vaši speciální mysl pracovat pro vás.

JEDNOTA SÍLY DUŠE

Není nic zdravějšího než důvěra druhých ve vás a nic zdravějšího než vaše důvěra v někoho jiného. Někdy i předstíraná důvěra dělá divy. Před čtyřiceti lety v malém městě prodával pouliční prodavač záhadný lektvar, kterému dal velkolepý název «Elixír života». Podle přednášky, která prodeji předcházela, měl tento lektvar vyléčit všechny bolesti a neduhy, které byly dědicem lidstva. Aby přilákal dav, v kruhu světla z hořících pochodní na svém pestře natřeném vozíku přednášel o frenologii a ilustroval své body pomocí lidské lebky a malých chlapců, které si mohl najmout na pomoc. Když dorazil v okamžiku své frenologické diskuse, kdy potřeboval někoho na operaci, zavolal si dobrovolníky. Po chvilce váhání vystoupila po schodech vedoucích na plošinu vozíku malá, neupravená postava a zastavila se vedle ní. Dav se strkal a srdečně se smál s dobromyslným posměchem. «Subjekt», který se dobrovolně přihlásil, byl syn Peta, venkovského opilce, který byl pravděpodobně považován za nejubožejšího z nastupující generace ve městě. «Jestli má na hlavě nějaké boule,» ozval se hlas poblíž mě, „tak mu je tam ten starý pán zašpičatil klackem.“.

Chlapec tam stál a mrkal ve světle baterky. Byl evidentně nervózní a v rozpacích, ale v jeho troufalosti byl patrný nádech odvahy.

publicitu, která se mi líbila.

Frenolog, znal psychologii davů, se rychle chopil této příležitosti a zahrál si na humor svého publika. Jeho obratné prsty prohledávaly chlapcovu hlavu, otáčely ji sem a tam, nakláněly bradu a pak ji snižovaly, čímž podpořily záplavu komentářů a vysvětlení, které kolemjdoucí rozvířily... «Zde je vzácný exemplář... intelektuálního, motivovaného typu, studenta, manažera, vůdce... dobrotivého, odvážného, pracovitého, vytrvalého, dominantního.».

Tak pokračoval ve svém štěbetání, dokud neviděl, že dav už vtipy nebaví; pak chlapce náhle pustil a nadšeně pokračoval v prodeji «elixíru života». Vesničané ho pozorovali, ale já jsem pozoroval chlapce a zdálo se mi, že se mu v tváři objevil nový výraz, v očích se mu rozzářilo nové světlo, jako by se v něm probudila dřímající síla.

Zmizel mi z dohledu a na incident jsem zapomněl.

Minulé léto jsem znovu navštívil staré město. Na náměstí byl jeden pouliční podvodník. Byl tak podobný tomu starému, že jsem si vzpomněl na příhodu s tím klukem. Otočil jsem se ke «starému obyvateli», který byl se mnou. «Mimochodem,» zeptal jsem se, „co se stalo s klukem starého Petea?“

Zasmál se.

«To je vtipné,» odpověděl. „Slyšel jste někdy o ctihodném Henrym Porteru Donnellsonovi, který nadělal v Kapitolu takový povyk jako zástupce zájmů velkého byznysu ve státě? No, to je on.“.

Co vypadalo jako hrozný vtip, který si dělali ze syna starého Peta, byl vtipem pro všechny kromě chlapce. Kupodivu tomu chlapec věřil. Někdo v něj měl důvěru a on se měl stát velkým mužem, jak se předpovídalo.

Můj přítel Tim Thrift, který mi tento příběh vyprávěl, dodal: «Hoďte kamínek do klidného rybníka a jeho vlnky se budou šířit ve stále se rozšiřujících kruzích až k nejvzdálenějšímu okraji. Hoďte myšlenku do vnímavé mysli a její vliv, ať už dobrý nebo špatný, bude stále více pronikat k jejímu nejvzdálenějšímu mentálnímu horizontu.».

Když Mohamed vyprávěl své ženě Chadídži o svém vidění nebe a svém božském osudu, ať to zní jakkoli podivně, uvěřila mu a stala se jeho ženou.

první konvertita. Její důvěra v Mohameda posílila jeho víru a významně přispěla k úspěchu náboženství, které založil. Jak pravdivé je to a jak šťastné je vskutku dítě, jehož rodiče jsou dostatečně moudří, aby mu prorokovali světlou budoucnost, místo aby zdůrazňovali jeho nedostatky. Takoví rodiče neuvažují o ničivém vlivu těchto negativních sugescí vštípených do bdělé a plodné mysli dítěte.

Jediná touha rodičů a dítěte uspět v budoucím životě tohoto dítěte nemůže jinak než učinit takový stav skutečností.

Síla sugesce od jedné duše k druhé, zvláště když je objekt sugesce příjemný a žádoucí pro obě duše, okamžitě uvede obě duše do kontaktu a výsledkem je sjednocená touha duše.

Jeden známý rotarián, který nyní žije ve Phoenixu v Arizoně, mi nedávno vyprávěl tento příběh o sobě:

«Jednoho dne, když mi bylo asi šestnáct let, jsem seděl na lavičce a sledoval dva týmy, jak trénují před baseballovým zápasem. Mluvil jsem s chytačem St. Louis Browns jménem Buzz Keck, který měl zlomený prst a trávil čas doma v DeSoto v Missouri, kde čekal, až se mu prst zahojí. Byl idolem všech kluků, kteří hráli baseball.«.

«Jeden z hráčů domácího týmu si na tréninku zlomil prst a kapitán týmu přišel k nám a řekl profesionálovi, se kterým jsem mluvil: «Máme opravdu smůlu. Zápas brzy začne a my nemáme hráče, který by nahradil našeho shortstopa.»“.

«Profesionál řekl: «Tenhle chlap je nejlepší shortstop ve státě. Dejte ho tam.»“.

«Pak se ke mně otočil a řekl: «Jdi pod hlavní tribunu, obleč si dres a ukaž jim, jak se na té pozici hraje.»“.

«Šel jsem na zápas a všechno šlo dobře, dokud nepřišla moje řada na odpal. Vedle mě seděl profesionál a já mu řekl: «Mám problém se sem dostat k odpalu. Na metách jsou dva muži a vezmou tohohle chlapa na procházku, aby mi dali šanci, a já se tam dostanu s plnými metami.»“.

«Řekl: «Tohle je pro tebe nejlepší místo na světě, kam se můžeš dostat nahoru, protože kdokoli může odpálit míč, když na metě nikdo není, ale k tomu, abys to dokázal, potřebuješ opravdového pálkaře.»“.

S plnými metami je přiveďte a zvládnete to. Pamatujte, že on musí u mety dát tři strikey a vy stačíte jeden. Žádný nadhazovač nemůže u mety dát tři strikeyy, aniž byste z nich alespoň jeden neodpálili. Pamatujte také, že buď se ho bojíte vy, nebo se on bojí vás. Ne Pospěš si k pálkařské metě. Postav se k pálkařskému boxu, pliv si na ruce, utáhni si opasek a směj se mu. Dej mu najevo, že se ho nebojíš, a všechno bude v pořádku. Nech první míč proletět a směj se mu dál. Není tak dobrý jako ty děti, se kterými sis hrál, a ty jsi ve svém věku nejlepší pálkař na světě.

«Šel jsem na pálku s myšlenkou, že jsem nejlepší pálkař. Odpálil jsem dva body a všechny tři jsem dal. Poté jsem několikrát hrál proti stejnému nadhazovači a on mi často říkal, že by raději hrál proti komukoli jinému, protože jsem se mu vždycky smál a dělal mu tolik problémů.».

«Na tuto velkou lekci svého mládí si vzpomínám v každém kroku svého života až dodnes. Ukazuje mi, k čemu může vést sebevědomí a jak je posilováno sebevědomím a radami druhého.».

Jak málo lidí si uvědomuje nesmírnou sílu sugesce. Vezměte si čtyřčlennou rodinu žijící nezávisle na přáních ostatních a výsledkem je neorganizovaná, hašteřivá a nešťastná skupina, z níž každý upřímně věří, že za tento stav je zodpovědný jeden nebo všichni tři ostatní. Žádný ze čtyř moc neuspěje, pokud vůbec, a pokud se situace nenapraví, bylo by pro ně mnohem lepší žít odděleně.

Další čtyřčlenná rodina, žijící jeden pro druhého, přičemž každý zná a souhlasí s přáními ostatních, představuje šestnáctkrát silnější duchovní sílu než první zmíněná rodina. Každý člověk dosahuje pokroku s pomocí ostatních tří. Celá rodina postupuje skrze jednotu duše.

Když najdete někoho, kdo vás «podporuje», věří ve vás, doufá ve váš úspěch a uznává ho, vaše šance se zdvojnásobí. To si samozřejmě zajistíte tím, že dáte totéž ostatním.

Společná dobrá vůle zákazníků je jedním z největších aktiv firmy, protože v jednotě je vždy síla.

Pro dosažení skutečných výhod nestačí pouze konsolidovat fyzický majetek. Duchovní touhy manažerů, zaměstnanců, distributorů a zákazníků se musí soustředit na společné centrum zájmu. Úspěch nebo

Neúspěch jakéhokoli podnikání závisí na názoru (touze duše) všech lidí, kterých se dotkne.

Reklama i propaganda se používají výhradně k zajištění masového souhlasu v záležitostech podniků, měst, států, národů a ve skutečnosti celého světa.

ZÁKON VĚTŠINY

Charakter světa je výsledkem toho, jak duše vyjadřuje svět, a protože duše podléhá rozumu, pak přirozeně, jak svět myslí, takový je. Jak myslí národ, stát, město nebo podnik, takový je, a proto druhý zákon filozofie Paula Omara zní takto:

ZÁKON DVOU

«"Jediné přání duše většiny duší, které ovlivňuje, se stává skutečností.".

Touha nemusí být v NEJLEPŠÍM zájmu celku, ale pokud si ji přeje většina celku a je v této touze sjednocena, duše celku, vedená většinou, tuto touhu promění ve skutečnost.

Někdy propaganda hrstky «láká» většinu. Tak se rodí touha po něčem, co prospívá jen hrstce těch, kteří tuto propagandu iniciovali. Říká se: menšina vládne. Lépe je říct: inteligentně myslí jen menšina.

Pamatujete si slova z Lincolnova Gettysburského projevu: «Aby tento národ pod Bohem mohl mít nové zrození svobody a aby vláda lidu, skrze lid a pro lid, nezanikla z povrchu zemského.».

Zákon číslo dva potvrzuje neměnnou pravdivost Lincolnových nesmrtelných slov: Podle Božího zákona je, byla a vždy bude vláda lidu, lidem a pro lid. Otázka, zda je taková vláda dobrá, či špatná, není otázkou zákona.

Zákon číslo dva se týká jednoty duší, dvou duší nebo všech duší, které existují; duše obchodní organizace, duše vesnice, města, státu nebo národa.

Mnoho tužeb duše se týká pouze dvou osob nebo malé skupiny. Někdy je touha tím nejstrašnějším pronásledováním, ale zákon funguje s neomylnou přesností.

Zuřivé pronásledování čarodějnictví v Salemu je toho příkladem.

ŠKODÍ «DRBY» NEBO POMÁHAJÍ?

Fámy jsou nejběžnější metodou propagandy, která vytváří touhu v duši malé skupiny. Lidé mají přirozený impuls opakovat to, co slyší. Fámy začínají a jako kamínek hozený do rybníka letí až k nejvzdálenějšímu okraji.

Drby se vyskytují ve dvou typech: užitečné a škodlivé. První mohou vést k pozitivním výsledkům, zlepšení, dobré vůli a zisku; druhé mohou vést k újmě, útlaku, zhoršení a ztrátě.

Když James Nason dorazil do Cedar Falls se svou ženou a dvěma dětmi, v depu je čekal Rollins, šofér Dudleyho Kahna, prezidenta závodu, kde měl být Nason hlavním účetním, se skromným platem osmdesáti pěti dolarů měsíčně a zařízeným domem. Ve svém novém domově se setkali se svým «andělem strážným», Mary Gilroyovou, hlavní asistentkou exkluzivní třídy v Cedar Falls a samozvanou «luxusní cateringovou společností». «Mary s dobrými zprávami», jak se jí říkalo, znala cenu každého; a co bylo ještě lepší, všichni ji milovali pro její neutuchající veselost a nevyčerpatelný zdroj drbů o dobrých zprávách.

Za necelý měsíc všichni ve vesnici věděli, že Nasonovi jsou úžasní – o to se Mary postarala. Jedinou zjevnou vadou bylo, že ani pan, ani paní Nasonovi nechodili do kostela. Děti chodily do nedělní školy a dařilo se jim. Chlapec se brzy stal knihovníkem hudebního a knižního oddělení a dívka aktivní členkou Juniorské ligy.

O rok později Mary naznačila důvod, proč její rodiče nechodili do kostela: «Pan Nason je Angličan, víte; je velmi hrdý a nepůjde, pokud nemůže přispět s ostatními. Jsou to úžasní lidé a tak svědomití.» Následující měsíc byl Nason požádán, aby se za poplatek ujal vedení církevního účetnictví, což okamžitě odmítl, s jedinou podmínkou: aby poplatek byl vrácen církvi jako jeho příspěvek. To bylo samozřejmě docela uspokojivé.

Toto byl začátek Nasonovy kariéry. Poté se ujal vedení účetnictví a záznamů komunitního centra. Tato práce z něj nejen udělala přispěvatele do organizace, ale také ho přivedla do blízkého kontaktu s většinou rodičů a dětí v komunitě. Stal se jedním z nejoblíbenějších občanů.

«Bylo by skvělé, kdybyste měla auto,» navrhla jednou Mary Gilroyová paní Nasonové. «Proč ho nemáte?» «Možná ho jednou budeme mít,» zněla odpověď a Mary na základě této dobré zprávy pokračovala: «Nasonovi jednou budou mít auto»; a než léto skončilo, Charlie Brown, agent Buicku, uzavřel dohodu. Pak jel k Nasonovým a podmínky byly takové, že Nasonovi dorazí v neděli ráno do kostela ve velmi atraktivním kupé. Mary Gilroyová byla nadšenější než Nasonovi, pokud to bylo vůbec možné.

Je to již dvanáct let, co Mary Gilroyová začala šířit Dobrou zprávu o Nasonových. James Nason má v továrně soukromou kancelář a pod jeho jménem na dveřích je napsáno «Viceprezident a pokladník». Dokonce i město Cedar Falls prosperuje, a to z velké části díky «Dobré zprávě» Mary Gilroyové, nejšťastnější a nejúspěšnější z jeho obyvatelek. Úspěch, o kterém mluví, se neměří v dolarech a centech, ale ve vedení dobra.

Přibližně v době, kdy se Nasonovi přestěhovali do Cedar Falls, začala v jednom městě na Dálném východě další epizoda. John Harrison, experimentální inženýr, pracoval měsíce na složitém problému přenosu dat. Jeho teorie se zdály logické, ale někde se v nich nacházela chyba.

Jefferson Godfrey, obchodní manažer, byl brutální, hlučný, nesympatický a cílevědomý člověk, který najímal a vyhazoval kohokoli, koho měl rád nebo ne. Měl

Svou pozici si vydobyl tvrdou prací v kombinaci s velkou dávkou prozíravé politiky a mazaného taktu. Jeho znechucení Johnem Harrisonem a neschopnost vyrobit potřebné vybavení byly patrné na každém kroku. «Poslouchejte mě,» říkával, „tenhle Harrison je prostě blázen. Měli by ho zavřít do klece. Je ŠÍLENÝ, říkám vám!“

Toto prohlášení zaznělo ne jednou, ale mnohokrát. Chudák Harrison pravděpodobně nebyl úplně sám sebou; dlouhé hodiny a úzkost ho donutily to pochopit. Jednoho dne, když odcházel z továrny, zaneprázdněn jinými věcmi, se přitiskl k pouličním dveřím, které se otevřely dovnitř. Strážný u dveří ho uviděl a když uslyšel Godfreyho výbuchy hněvu, které opakovali i ostatní, incident dále rozvedl. Jeho příběh o Harrisonových podivných činech se roznesl daleko. Posádka dokonce litovala, že se «John zbláznil» (jak se to říkalo), a za necelý rok se John skutečně ocitl v psychiatrické léčebně, kde o několik let později zemřel.

To zdaleka není konec tohoto pravdivého příběhu. O pět let později se Godfrey, na vrcholu svého úspěchu, začal chovat podivně a byl požádán o roční dovolenou; jeho panovačná a nerozumná mysl o tom ale nechtěla ani slyšet. Nakonec odešel do úplného důchodu, brzy přišel o svůj majetek a byl také umístěn do soukromého sanatoria, kde o rok později zemřel.

Selský rozum vám říká, abyste nevěřili, že příčinou byla jednota myšlení nebo síla duše. Nasonův příběh snadno přijmete, protože je krásný, ale Harrisonova situace je pro vás příliš hrozná, než abyste ji přijali. Vřelý impuls říká ne. Chladný rozum však říká ano.

Nic na světě vás nedonutí napsat tučně do rodinného zrcadla: «Naše dítě letos zemře.» Proč ne? Protože se to MŮŽE STÁT, zvláště pokud mnoho lidí přijme tištěný názor.

Toto je extrémně špatný zákon, který nebude fungovat oběma směry, a tyto pravdivé příběhy ilustrují vliv jednoty myšlení na formování touhy duše v malých skupinách. Kéž také «odhalí» zločin zraňujících pomluv.

O pravdivosti druhého zákona by nemělo být pochyb ani ve vaší nejmenší sociální skupině. Lavater cituje: «Častý pohlavní styk a blízký vztah mezi dvěma lidmi je činí tak podobnými, že nejen jejich charaktery jsou si podobné, ale i jejich tváře a…“

«Tóny hlasu jsou spojeny s určitou analogií,» a Shakespeare říká: «Je jisté, že buď moudré způsoby, nebo nevědomost se chytají, když se lidé navzájem nabaží. Proto ať si lidé jejich společnosti dávají pozor.».

Společnost je formována příbuzenskými vztahy. Úsudky se z velké části tvoří v rozhovorech s lidmi kolem vás.

Touha vaší skupinové duše se stává skutečností pro skupinu i pro vás. Proto je moudré být často ve společnosti svých vůdců a ve spojení s velkými muži a dobrými knihami učinit svůj život celistvým a pokrokovým.

To je opravdu dobrá rada pro každého mladého čtenáře, protože je samozřejmé, že žádného pokroku nelze dosáhnout trávením času s těmi, kteří toho vědí méně než vy.

«"Špatný začátek je zlem posílen.".

—S. HACKSPEAR.

«"Tvarujeme sami sebe, radost nebo strach"»

Z něhož je stvořen budoucí život,

A naplňte atmosféru naší budoucnosti

Se sluncem nebo ve stínu.

—V. HITTYE.

OMEZÍŠ BOŽÍ DARY?

Síla skupiny nebo národa se neměří počty, ale jednotou cíle (touhou většiny duší). Tak je to i se světem. Šedesát šest národů ratifikovalo Kelloggův-Briandův pakt, který je považován za největší moderní krok v zákazu války. S řádnou a neustálou publicitou se většina duší v těchto šedesáti šesti národech může pevně sjednotit v touze po míru. Realita míru za takových podmínek je nezpochybnitelná a mír bude trvat, dokud si většina nebude přát jinak.

Duše, charakter a život národa jsou odrazem myšlenek a činů většiny částic, z nichž se skládá. Duše národa je ovlivňována stejným způsobem jako duše jednotlivce. Duše je